Rembrandt - Gesichter des Neuen Testaments

Die Apostel von Rembrandt

Paulus, Petrus, Matthäus oder Bartholomäus sind für Rembrandt keine fernen Ikonen: Es sind Männer, die lesen, zweifeln, zuhören und denken.1661 ging der Maler so weit, dem heiligen Paulus sein eigenes Gesicht zu leihen.

1627 - 1661Über dreißig Jahre Interesse an Paulus und den Aposteln
17 Werke2005 als "spätreligiöse Porträts" gesammelt
1 ReserveEs ist kein vollständiger Zyklus der Zwölf dokumentiert
Rembrandt dargestellt als Apostel Paulus, mit Manuskript und Schwertgriff, 1661
Selbstporträt als Apostel Paulus1661, Rijksmuseum, Öl auf Leinwand91 × 77 cm Die Handschrift und der Knauf des Schwertes kennzeichnen Paulus; das Gesicht ist das des Rembrandt, 55 Jahre alt.
Sofortige Reaktion
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Eine Konstellation, kein Album der Zwölf

Rembrandt malte im Laufe seiner Karriere Apostel, und in den späten 1650 er und frühen 1660 er Jahren weisen mehrere religiöse Halbkörperfiguren vergleichbare Formate, Nähe und Schwerkraft auf Sie bilden Eine zusammenhängende Gruppe für das moderne Auge Kein Auftrag, kein Werkstattinventar und keine vollständige erhaltene Suite belegen jedoch, dass er ein Apostolat von zwölf Gemälden schaffen wollte.

Der Begriff "Reihe" bleibt daher nützlich, sofern er mit Vorsicht gehandhabt wird: Er bezeichnet eine Hypothese der gelehrten Gruppierung, kein bezeugtes geschlossenes Ganzes Daran erinnert der Louvre über Der heilige Matthäus und der Engel : seine Zugehörigkeit zu einer Reihe von Aposteln oder Evangelisten ist nicht sicher.

Drei Tasten

Was Rembrandt im Porträt eines Apostels verändert

Der Heilige wird gegenwärtig

Weder spektakulärer Heiligenschein noch himmlische Kulisse: Falten, schwere Hände und zeitgenössische Kleidung bringen die Figur dem Betrachter näher.

Das Attribut wird diskret

Ein Schwert, ein Buch, ein Messer oder ein Engel genügt Das Symbol identifiziert, ohne die menschliche Erfahrung des Gesichts zu unterbrechen.

Licht wird zum Gedanken

Es beschreibt nicht alles Sie wählt eine Stirn, eine Seite oder eine Hand aus und verwandelt Hell-Dunkel in Innendauer.

Der heilige Paulus sitzt in seinem Gefängnis und schreibt an einem beleuchteten Fenster, Rembrandt, 1627
Sankt Paul im Gefängnis1627, Staatsgalerie Stuttgart, Öl auf Eiche, 72,8 × 60,3 cm Der natürliche Rochen ersetzt fast den Heiligenschein.
Leiden, 1627

Paul, erstes Labor

Bereits mit einundzwanzig wählte Rembrandt Paulus nicht im spektakulären Moment seiner Bekehrung, sondern im Aufhören des DenkensSitzend auf einem Gefängnisbett, Stift in der Hand, zögert der Alte vor seinem TextDas Fenster, die Bücher, die Stroh, Barfuß und Schwert werden sorgfältig im realen Raum lokalisiert.

Die Gemälde Samen aller zukünftigen Evolution enthält Das Schwert erinnert sowohl an den antiken Verfolger, das "Schwert des Geistes" der Briefe und das Martyrium durch Enthauptung Aber das Objekt bleibt fast begraben, dominiert der Durchgang des Lichts Auf dem geneigten Kopf: Inspiration kommt nicht in Form eines sichtbaren Wunders herab; es vermischt sich mit intellektueller Anstrengung.

Zeitleiste

Fünf Schritte, von der Geschichte bis zum persönlichen Gespräch

Paul im Gefängnis

Ein beschriebenes Interieur, ein lokalisierbarer Strahl und eine narrative Meditation.

Isolierter Stein

Der Jünger wird zu einem Halbkörperporträt, individualisiert durch sein Gesicht und seine Schlüssel.

Enge Geschichten

Die Apostel reagieren in Offenbarungsszenen auf die Worte Christi.

Monumental Paul

Das Dekor verblasst; Buch, Schwert und Gebet konzentrieren die Bedeutung.

Die späte Gruppe

Matthäus, Bartholomäus und das Selbstporträt in Paulus teilen Intimität und freie Materie.

Stockholm, 1632

Pierre: erkennen, ohne es zu sagen

In der Sankt Peter Im Nationalmuseum in Stockholm aufbewahrt, verzichtet Rembrandt auf eine komplexe Handlung Der alte Mann steht allein, zu uns gewandt, Ein Schlüssel, ein Attribut der Petrus im Evangelium nach Matthäus anvertrauten Macht, genügt, um das Bild auf die Seite des Heiligen zu bringen.

Der Ablauf ist entscheidend: Ohne den Schlüssel könnten wir ein Porträt oder ein Trony‘diese in den Niederlanden verbreitete Charakterstudie’ Damit werden Falten und Bärte zu denen eines ApostelsRembrandt beseitigt die Zweideutigkeit nicht; er nutzt sie, um den Heiligen von der biblischen Zeit in die Gegenwart des Betrachters zu versetzen.

Der heilige Petrus hält ein Schlüsselporträt mit Halbkörper, das Rembrandt 1632 gemalt hatte
Sankt Peter1632, Nationalmuseum, Stockholm Der Schlüssel macht die Identifizierung lesbar, ohne das Porträt in ein starres Emblem zu verwandeln.
Paul, fing immer wieder an

Vom Gefangenen zum Monumentaltheologen

Die Alter Mann in Saint Paul Aus der Nationalgalerie, vermutlich datiert 1659, geht hervor, wie sehr Rembrandt seine Formel verschärft hat, das Dekor wird von den Braunen verschluckt, nur die wesentlichen Attribute sind erhalten, die Hände im Gebet und ein von der Mütze eingerahmtes Gesicht Rot. Ein fast ausgelöschtes Relief von Isaaks Opfer verbindet die Figur weiter mit paulinischen Überlegungen zu Abrahams Glauben.

Das Herz von 1661

Matthieu hört zu, denkt Barthelemäus

Der heilige Matthäus und der Engel

Unterzeichnet und datiert 1661, dieÖl auf Leinwand Du Louvre misst 96 × 81 cm Der Engel lehnt sich hinter den Evangelisten und scheint ihm die Worte zu flüsternDie Hand im Bart verlangsamt die Schrift: Inspiration und Reflexion stehen nicht entgegen, den jungen Engel mit Titus, Rembrandts Sohn, zu identifizieren, bleibt dagegen eine Vermutung ohne Beweis.

Sankt Bartholomäus

Die Gemälde Vom Getty, signiert und datiert 1661, misst ca. 86,7 × 75,6 cm Das Messer erinnert daran, dass Barthélemäus bei lebendigem Leib gehäutet wurde, aber keine Gewalt gezeigt wird Das Impasto von Stirn, Nase und Händen, manchmal mit einem Messer bearbeitet Palette, verleihen seiner Meditation eine fast skulptierte Materialität.

Bei Rembrandt nennt das Attribut den Heiligen; das Gesicht weigert sich, auf ein Symbol reduziert zu werden.

Die Verleugnung des Heiligen Petrus, nachtaktive Gruppe um einen Brand, Rembrandt, 1660
Die Verleugnung des Heiligen Petrus1660, Rijksmuseum In der Erzählung definiert sich der Jünger weniger durch ein Attribut als durch eine Geste der Verweigerung und einen überraschten Blick.
Porträt oder Geschichte?

Zwei Wege, den Apostel menschlich zu machen

Religiöse Porträts isolieren die Figur und offenbaren sie unserem Blick Historienbilder stellen sie in eine Beziehung In Die Verleugnung des Heiligen Petrus‘dann nähert sich der Diener ihrer Kerze, die Soldaten beobachten, Petrus hebt die Hand und in der Ferne erscheint ChristusDer Jünger ist kein unbeweglicher Weiser: Er ist der Mann, der in dem Augenblick versagt, in dem er erkannt wird.

Diese Verletzlichkeit erklärt die Kontinuität zwischen Szenen und PorträtsRembrandt sucht keine Galerie tadelloser Männer Er malt Zeugen, die Zweifel, Angst, Müdigkeit oder Offenbarung ausgesetzt sind - alles Staaten, die zeitgenössische Modelle glaubhaft machen können.

Festgestellte Fakten/Interpretationen

Was wir wissen - und was wir wieder aufbauen

Frage Festgestellte Tatsache Vorsichtige Interpretation
Gibt es eine Serie? Mehrere spätreligiöse Porträts haben ähnliche Formate und Kompositionen Siebzehn wurden 2005 von der National Gallery of Art und dem Getty zusammengeführt. Es mag sich um eine gemeinsame Forschung handeln, ein vollständiger, geordneter Einzelblockzyklus ist jedoch nicht dokumentiert.
Wie viele Apostel im Jahr 1661? Zu den datierten Gemälden gehören Paul, Matthäus und Bartholomäus; andere Namen wurden mit der Gruppe in Verbindung gebracht. Die Listen variieren je nach Zuschreibung, gelesenem Datum und Zeichenidentifikation ohne explizite Attribute.
Wer sind die Models? Rembrandt erkennt sich in Sankt Paul wieder. Bartholomäus‘vermeintlicher Nachbar und Titus als Matthäus-Engel sind Hypothesen, keine nachgewiesenen Identifizierungen.
Sind die alle von Rembrandt? Museen bewerten Werke nach technischen Untersuchungen, Provenienz und Bildqualität neu. Stilnähe reicht nicht aus: Workshop-, Studenten-, Follower- oder Meisterretusche sind unterschiedliche Kategorien.
Selbstporträt als Heiliger Paulus

Warum tritt Rembrandt an die Stelle des Apostels?

1661 war Rembrandt 55 Jahre alt, er zeigt sich ohne Idealisierung der Haut, unter einem hellen Turban, der von einem Malerei Dick Sein Gesicht dreht sich zu uns, während seine Hände ein Paket Manuskripte halten Unter dem Umhang erscheint der Griff des SchwertesDiese beiden Attribute verhindern, dass wir die Gemälde Mit einem einfachen kostümierten Selbstporträt.

Eine geistliche Nähe erkennen wir bei Paulus, einer Hauptfigur protestantischer Kulturen des 17. Jahrhundertse Jahrhundert, oder eine Meditation über den inspirierten Autor Aber es wäre übertrieben, das Werk als präzises Lehrbekenntnis zu lesen Sichtbar ist eine Überlagerung: Rembrandt bleibt erkennbar, während er eine biblische Rolle einnimmt. Der Künstler überträgt wie der Apostel durch Handarbeit; der eine schreibt, der andere malt.

Materie und Blick

La Malerei Spät beschreibt nicht: es erscheint

In den Werken von 1661 ist die Palette verengt: Tiefbraune, warme Schwarze, Ocker, gedämpfte Rot - und gebrochene Weißfärbung Die leuchtende Farbe fehlt nicht, sondern konzentriert Der Turban des Paulus, die Mütze des alten Apostels oder Bartholomäusfleisch fangen ein Licht ein, das aus dem Teig zu kommen scheint.

Rembrandt stellt transparente Abstriche und hervorstehende Impastos gegenüber, aus der Nähe erscheinen bestimmte Berührungen diskontinuierlich, zerkratzt oder fast abstrakt; aus der Ferne bauen sie eine Stirn, einen feuchten Blick, einen abgenutzten Stoff zusammen Diese Wirtschaftlichkeit Verstärkt die Präsenz des Modells: Der Betrachter vervollständigt, was der Schatten behält.

Der Hintergrund, selten neutral, wirkt als Reserve, er nimmt nicht lebensnotwendiges Zubehör auf und bewegt die Hände und das Gesicht nach vorne Licht ist daher nicht nur dramatische Beleuchtung: Es ist ein Prinzip der Selektion.

Christus am Stock, Gemälde, das heute einem Anhänger Rembrandts zugeschrieben wird
Namensnennungsfall. Das Metropolitan Museum ordnet dies heute ein Christus am Fledermaus Als Werk eines Anhängers Rembrandts, möglicherweise aus seinem Atelier: Naheflächeneffekte reichen nicht aus, um die Autografie zu etablieren.
Lesemethode

Wie man sich selbst als Apostel von Rembrandt beobachtet

Suchen Sie nach dem Attribut

Schwert und Briefe für Paulus, Schlüssel für Petrus, Messer für Bartholomäus, Engel oder Buch für Matthäus, ob es offensichtlich oder fast verborgen ist, beachten.

Folge dem Licht

Suchen Sie den ersten klaren Punkt, dann den Weg zur Hand, Seite oder zum Gesicht Diese Reise sagt oft mehr als nur die Einstellung.

Vergleichen Sie Nah und Fern

Beobachten Sie in kurzer Entfernung Impasto und Kratzer; Treten Sie zurück, um zu sehen, wie diese Unfälle zu Fleisch und Gewebe werden.

Titel und Beweis trennen

Fragen Sie, ob die Figur ein Attribut, eine Inschrift oder nur eine Ähnlichkeit mit anderen religiösen Figuren hat.

Wo kann man die Werke sehen?

Fünf Museen zum Wiederaufbau der Gruppe

Rijksmuseum, Amsterdam

L'Selbstporträt als Apostel Paulus In der Ehrengalerie wird bekanntgegeben THE Leugnung des Heiligen Petrus Vervollständigt die erzählerische Vision des Apostels.

Louvre-Museum, Paris

Der heilige Matthäus und der Engel Raum 844 gezeigt wird; DIE Pilger von Emmaus Die Reaktion der Jünger auf die Offenbarung zeigen.

Nationalgalerie, London

Die Alter Mann in Saint Paul22 mit den verstorbenen Rembrandts bekanntgegeben, vermutlich von 1659.

Getty Center, Los Angeles

Sankt Bartholomäus1661 ermöglicht es uns, die breite Berührung und das Impasto zu untersuchen, die für die Reife charakteristisch sind.

Staatsgalerie, Stuttgart

Sankt Paul im Gefängnis1627 bietet den besten Ausgangspunkt für die Messung der Evolution über mehr als dreißig Jahre.

Nationalmuseum, Stockholm

Die Sankt Peter Aus dem Jahr 1632 veranschaulicht den Durchgang zwischen Porträt, Trony und durch ein Attribut identifizierter heiliger Figur.

Reproduktion von Rembrandts Selbstbildnis als Apostel Paulus
Rembrandt-sammlung

Von Angesicht zu Angesicht erweitern

Der Laden vereint mehrere Werke, die genau hier behandelt werden, darunter dasSelbstporträt als Apostel Paulus, Der heilige Matthäus und der Engel und Sankt BartholomäusJeweils Reproduktion Identifiziertes Original bezeichnet; Werke von Werkstätten oder Anhängern werden nicht als Autogramme präsentiert.

Rembrandt erkundenSiehe Saint PaulSiehe Sankt MatthäusSiehe Sankt Bartholomäus
Häufig gestellte Fragen

Rembrandt Apostel FAQ

Hat Rembrandt die Zwölf Apostel gemalt?

Es ist keine vollständige und dokumentierte Fortsetzung von Die Zwölf erhalten Mehrere spätreligiöse Porträts bilden eine zusammenhängende Gruppe, aber die Idee eines geschlossenen Zyklus bleibt hypothetisch.

Wie viele spätreligiöse Porträts kennen wir?

Die 2005 von der National Gallery of Art und dem Getty organisierte Ausstellung vereinte 17 Halbkörperporträts biblischer Figuren, diese Zahl geht über die Apostel allein hinaus und hängt vom gewählten Perimeter ab.

Warum hat sich Rembrandt als Heiliger Paulus dargestellt?

Die Gemälde Verbindet seine Identität als Künstler mit der des Paulus, Autor und ÜbermittlerJegliche genaue spirituelle Lektüre bleibt interpretativ, aber das Manuskript und das Schwert legen die Rolle klar fest.

Woran erkennen wir den heiligen Paulus?

Durch das Schwert seines Martyriums und durch das Buch oder die Briefe, die an seine Briefe erinnern Rembrandt versteckt diese Zeichen manchmal im Schatten.

Woran erkennen wir den heiligen Bartholomäus?

Er hält ein Messer, eine Anspielung auf sein Martyrium durch HäutenIn der Gemälde Ab 1661 bleibt dieses Attribut diskret und fast alltäglich.

Stellt der Engel des Heiligen Matthäus Titus dar?

Der Louvre hält diese Identifizierung für reine VermutungDie vermeintliche Ähnlichkeit stellt keinen dokumentarischen Beweis dar.

Sind das Porträts oder Tronies?

Sie nehmen Anleihen bei der Porträtmalerei an der Individualität des Modells und bei der Tronie an der Untersuchung eines Typs oder Charakters. Das religiöse Attribut verwandelt sie in biblische Figuren.

Warum sind die Mittel so dunkel?

Der Hintergrund absorbiert sekundäre Details und ermöglicht dem Licht die Auswahl von Gesicht, Hand und Attribut Dunkelheit organisiert so viel wie sie dramatisiert.

Sind alle Werke, die früher Rembrandt zugeschrieben wurden, noch vorhanden?

Nr. Die Rangliste ändert sich Die Met gibt z.B. die Christus am Fledermaus An einen Anhänger Rembrandts, vielleicht in seiner Werkstatt tätig.

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