Gustav Klimt · allegorie · Wien fin de süttich

Musik I und II Wie Klimt Klang darstellt

Klimt malt Musik nicht als einfaches Konzert Er verwandelt sie in eine Figur, in Stille, in eine antike Maske, in eine Leier, in einen dekorativen Rhythmus Zwischen Musik I, kleine Allegorie in München erhalten, und Musik II1945 zerstörtes großes Gemälde, sehen wir eine ganze Wiener Idee vorübergehen: Klang wird zum gedanklichen Bild.

Gustav Klimt, Musik I, 1895, Leier, Sphinx und Maske
Gustav Klimt Musik I / Die Musik1895, Öl und vergoldete Bronze auf Leinwand, Neue Pinakothek, München.
1895Musik I
1898Musik II
1945Musik II zerstört
LeierEs wurde zum Symbol

Die kurze Antwort

Klimt steht für Schall durch Zeichen, nicht für Lärm

Musik I1895 gemalt, zeigt eine Frau, die eine Leier hält, begleitet von symbolischen Elementen: einer Sphinx, einer Silenusmaske, Löwenzähnen, einem meditativen GesichtDas Bild ist klein, dicht, fast wie eine allegorische Vignette: Musik wird zu Wissen, Rätsel, Energie und Innerlichkeit.

Musik II1898 datiert, greift das Thema in wesentlich monumentalerem Maßstab auf, das Werk maß ca. 150 × 200 cm und gehörte zur Sammlung Lederer, es wurde 1945 beim Brand des Schlosses Immendorf zerstört, zusammen mit anderen großen Klimts.

Zwischen den beiden Versionen wechselt Klimt von einer noch lesbaren Allegorie zu einer eher dekorativen und theatralischen Vision, sie zeigt keine musikalische Note: Sie zeigt, was Musik mit dem Körper, der Erinnerung und dem Raum macht.

I · Symbole

In Musik I verleiht jedes Objekt dem Klang Qualität

Klimt komponiert ein fast stummes BildEs wird kein Instrument mit Nachdruck gespielt; dennoch spricht alles von Musik Die Leier deutet auf Klangkunst hin, aber das eigentliche Subjekt ist tiefer: Musik als innere Kraft.

Die Leier

Es gibt sofort das Thema: Musik, Poesie, Antike, Gesang Aber es wird mehr gehalten als gespielt Der Klang ist kraftvoll, zurückhaltend.

Die Sphinx

Die Sphinx macht Musik zum RätselEr schlägt vor, dass es beim Hören nicht nur darum geht, einen Ton zu empfangen: Es geht darum, sich etwas Unklarem zu stellen.

Die Maske

Silenus' Maske führt in das Theater, den Rausch, die antike Welt und den dionysischen Teil ein, Musik berührt sowohl den Körper als auch den Geist.

Das Gesicht

Die Frau betrachtet den Betrachter nicht mit dramatischer IntensitätSie wirkt vertieftKlimt malt das Zuhören als Meditation.

Der goldene

Vergoldete Bronze kündigt bereits die goldene Periode an: Klang ist nicht unsichtbar, er wird Brillanz, kostbare Oberfläche, Materialschwingung.

Die Stille

Das Paradox ist köstlich: Klimt malt zur Darstellung der Musik eine fast stille SzeneEs ist die Stille des Bildes, die uns den Klang erahnen lässt.

II · Musik I /Musik II

Zwei Formate, zwei Möglichkeiten, dem Bild Gehör zu verschaffen

Die erste Version ist intim; die zweite monumental Das eine überlebt in einer öffentlichen Sammlung, das andere existiert nur durch Reproduktion Dieser Unterschied verändert auch die Art und Weise, wie wir sie betrachten.

Erscheinung Musik I Musik II
Datum 1895 1898
Format Kleine Malerei, sehr konzentriertes Bild. Großformat, ca. 150 × 200 cm.
Aktueller Stand Erhalten an der Neuen Pinakothek /Bayerische Staatsgemäldesammlungen. 1945 auf Schloss Immendorf zerstört.
Effekt Meditative Allegorie. Monumentalere und dekorativere Vision.
Was wir hören Ein innerer, fast philosophischer Klang. Musik, die Raum, Theater und verlorene Erinnerung geworden ist.

III · Wie malt man Geräusche?

Bei Klimt wird Klang zum visuellen Rhythmus

1

Note durch Allegorie ersetzen

Anstatt eine lesbare Partitur oder ein Instrument in Aktion zu malen, wählte Klimt eine Figur aus Der Klang wird zu einer Person, also zu einem Zustand.

2

Die Antike als Resonanz nutzen

Leier, Sphinx, Maske: diese Zeichen verleihen der Musik eine archaische Tiefe Sie wirkt älter als die Szene selbst.

3

Die Oberfläche vibrieren

Gold und dekorative Kontraste spielen die Rolle der Schwingung Musik ist nicht nur ein Thema; sie wird zur Textur.

4

Lass das Bild still

Je mehr das Bild schweigt, desto mehr zwingt es den Betrachter zur VorstellungKlimt malt den gedanklichen Raum, der dem Klang vorausgeht oder folgt.

Porträt des Pianisten Joseph Pembaur von Gustav Klimt
1890 · echter Musiker

Josef Pembaur

Vor Allegorien malte Klimt auch einen identifizierbaren MusikerDas Porträt verknüpft bereits Realismus, Symbol und Instrument.

IV · Verlorene Werke

Musik II gehört auch zur Geschichte der zerstörten Klimts

1945 verschwanden mehrere Hauptwerke Klimts im Brand des Immendorfer Schlosses, dieser Verlust betrifft Gemälde aus der Lederer-Sammlung und verändert unsere Beziehung zu Klimt: Bestimmte Bilder sind keine Gemälde mehr, sondern Spuren.

Wichtige Nuance: Ein zerstörtes Bild ist kein wertloses Bild Im Gegenteil, es wird zu einem historischen Dokument: Es zwingt uns, das verschwundene materielle Werk und das verbleibende visuelle Gedächtnis zu unterscheiden.

V · Sehen Sie sich das Thema an

Klimt zwischen Musik, Theater und Ornament

Das musikalische Thema wird besser verstanden, wenn wir es in Wien 1900 platzieren: Konzerte, Salons, Secession, Beethoven, Musikerporträts und Vorliebe für Allegorien.

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Verlängern Klimt: Rhythmus, Gold und Symbolfiguren

Selbst wenn Musik II Verschwunden ist, steht Klimts Klanguniversum natürlich im Dialog mit seinen goldenen Werken, seinen Friesen und seinen großen Schmuckfiguren.

Häufig gestellte Fragen

Klimts Musik verstehen

Wo ist Klimts Musik I?

Musik I, oder Die Musik, wird in den Sammlungen der Neuen Pinakothek /Bayerische Staatsgemäldesammlungen in München aufbewahrt.

Gibt es Music II noch?

Nein. Musik II1898 datiert, wurde 1945 beim Brand des Schlosses Immendorf zusammen mit anderen Hauptwerken Klimts zerstört.

Warum benutzt Klimt eine Leier?

Die Leier bezieht sich auf Antike, Dichtung und Musik, wird bei Klimt weniger zur Beschreibung eines Konzertes als vielmehr zur symbolischen Formgebung des Klangs verwendet.

Was ist der Link zum Beethoven Friesland?

Der Beethoven-Fries erweitert diese Idee: Musik wird zu einer visuellen Struktur, einer Wandreise, fast zu einem immersiven Erlebnis vor ihrer Zeit.

Warum in einem Artikel über Musik über Stille sprechen?

Denn Klimt steht oft für die innere Wirkung des TonsDas Bild ist stumm, aber es deutet auf Zuhören, Gedächtnis und geistige Schwingung hin.

Musik kommt bei Klimt nicht nur von einem Instrument: Sie wird zu einer Figur, die denkt, zu einer Vertonung, die schwingt, zu einer Erinnerung, die überlebt.

Musik I Bleibt als kostbare Allegorie. Musik II, perdu, erinnert uns daran, dass bestimmte Werke gerade deshalb weiterhin Anklang finden, weil sie verschwunden sind.

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