La Création d'Adam - Michel-Ange image 1 tableau peint à l’huile sur toile
#1 - Adams Schöpfung

Top 100 - Die 100 bekanntesten Wandbilder

Die 100 bekanntesten Wandbilder

Von Nebamun, Knossos und Pompeji bis Giotto, Michelangelo, Raffael, Goya, Rivera und Orozco: hundert Werke, in denen die Malerei zu einem Ort wird

Dieses Ranking vereint einhundert Wandgemälde von 54 Künstlern und Werkstätten von der Bronzezeit bis zur Mitte des 20. Jahrhunderts.

100Kleinanzeigen
54Künstler vertreten
17. Jahrhundert v. Chr. JC -1953Mehr als drei Jahrtausende bemalter Wände
100 Werke100 Gemälde präsentiert
LebenDie Malerei teilt den Raum des Betrachters, anstatt ein autonomes Objekt zu bleiben, das vor ihm platziert ist.
MessenMaßstab, Entfernung, Licht und Architektur steuern die Komposition ebenso wie das Motiv.
ErzählenEine Wand kann einen Zyklus entfalten, eine Hierarchie verteilen oder eine Erzählung in einer einzigen Szene verdichten.
TransformierenFresko, Tempera, Öl, Enkaustik und Maskierung verändern eine echte Wand in den mentalen Raum.

Einhundert Werke, um die Geschichte der bemalten Wand zu erzählen

Wenn Malen zum Ort wird

Ein Wandgemälde ist ein Bild, das für eine Wand, ein Gewölbe, eine Kuppel oder eine Decke entworfen und mit der Architektur gestaltet wurde, die es empfängt. Seine Größe reicht nicht aus, um es zu definieren: Ein sehr großes Staffeleigemälde bleibt ein Gemälde, während eine bescheidenere Szene ein Wandgemälde sein kann, wenn sein Format, seine Rahmung und seine Technik einem bestimmten Ort entsprechen.

Ein Wandgemälde nimmt nicht nur eine Oberfläche ein: Es regelt, wie Sie ein Bild betreten, nach oben schauen, sich bewegen und teilen.
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ICH
Die zwanzig absoluten Ikonen

Von Michelangelo und Leonardo bis Pompeji, Rivera, Lorenzetti und Delacroix: Wandbilder, deren Ruhm über ihr Bauwerk hinausgeht.

La Création d'Adam - Michel-Ange image 1 tableau peint à l’huile sur toile #1
Michelangelo

Die Erschaffung Adams

Datum1508–1512SammlungSixtinische Kapelle, Vatikan

Michelangelos "Die Erschaffung Adams", datiert 1508 -1512. Die erste Frage ist räumlich: wo steht der Betrachter, wie hoch ist das Bild, und welche Öffnungen in der Architektur unterbrechen oder verlängern die Komposition? das Werk ist erhalten oder in der Sixtinischen Kapelle, Vatikan, aufgestellt; dieser Ort zählt ebenso wie seine Ikonographie, denn ein Wandbild regelt es Zirkulation, Entfernung und Licht des Ortes.

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Reproduction de La Cène de Léonard de Vinci peinte à l’huile sur toile #2
Leonardo da Vinci

Das letzte Abendmahl

Datum1495–1498SammlungSanta Maria delle Grazie, Mailand

"Das letzte Abendmahl" von Leonardo da Vinci, datiert 1495 -1498 Die Technik ist vom Genre zu unterscheiden: Ein Fresko ist auf frischen Überzug gemalt, aber ein Wandbild kann auch trocken, in Öl, Tempera, Enkaustik oder auf montierter Leinwand ausgeführt werden, das Werk ist erhalten oder in Santa Maria delle Grazie, Mailand aufgestellt; dieser Ort zählt ebenso viel wie seine Ikonographie, denn ein Gemälde Wandgemälde reguliert die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes.

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Reproduction de L’École d’Athènes de Raphaël peinte à l’huile sur toile #3
Raphael

Die Athener Schule

Datum1509–1511SammlungRaffaels Zimmer, Vatikan

Raffaels "Die Schule von Athen", datiert 1509 -1511. Die fotografische Rahmung isoliert hier ein für einen Ort konzipiertes Werk; wir müssen uns daher vorstellen, was außerhalb der Kamera weitergeht, die benachbarten Wände, das Gewölbe, den Boden und die Bewegung des Blicks Das Werk wird in Raffaels Räumen, Vatikan, bewahrt oder installiert; dieser Ort zählt ebenso viel wie seine Ikonographie, denn ein Wandgemälde reguliert die Zirkulation, v Die Entfernung und das Licht des Ortes.

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Le Jugement dernier - Michel-Ange image 1 reproduction artisanale de tableau #4
Michelangelo

Das Jüngste Gericht

Datum1536–1541SammlungSixtinische Kapelle, Vatikan

"Das Jüngste Gericht" von Michelangelo, datiert 1536 -1541. Die monumentalen Figuren sind nicht einfach vergrößert: Gesten, Kontraste und Kraftlinien sind so berechnet, dass sie aus realer Entfernung lesbar bleiben Das Werk ist erhalten oder in der Sixtinischen Kapelle, Vatikan, aufgestellt; dieser Ort zählt ebenso wie seine Ikonographie, denn ein Wandgemälde regelt Umlauf, Entfernung und Licht des Ortes.

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La Villa des Mystères : frise dionysiaque — Artiste romain anonyme, peinture murale #5
Anonymer römischer Künstler

Die Villa der Mysterien: Dionysischer Fries

DatumEtwa 60 -40 v. Chr. JC.SammlungVilla der Mysterien, Pompeji

"The Villa of the Mysteries: Dionysian friese" von Anonymous Roman Artist, datiert um 60 -40 v. Chr. J.C... Risse, Lücken, Übertragungen und Restaurierungen gehören zur sichtbaren Geschichte des Dekores; sie zeugen von der Abhängigkeit des Bildes von seinem Gebäude und seinem materiellen Überleben Das Werk wird in Villa der Mysterien, Pompeji, aufbewahrt oder installiert; dieser Ort zählt ebenso viel wie seine Ikonographie, die Denn ein Wandbild reguliert die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes.

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L'homme, contrôleur de l'univers - Diego Rivera image 1 tableau peint à l’huile sur toile #6
Diego Rivera

Mensch, Kontrolleur des Universums

Datum1934SammlungPalacio de Bellas Artes, Mexiko

"Man, Controller of the Universe" von Diego Rivera, datiert 1934 Die erste Frage ist räumlich: wo der Betrachter steht, wie hoch das Bild ist, und welche Öffnungen in der Architektur die Komposition unterbrechen oder verlängern? das Werk ist erhalten oder installiert im Palacio de Bellas Artes, Mexiko; dieser Ort zählt genauso viel wie seine Ikonographie, denn ein Wandbild Verkehr, Entfernung und Licht des Ortes regelt.

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Les Effets du bon gouvernement dans la ville - Ambrogio Lorenzetti #7
Ambrogio Lorenzetti

Die Auswirkungen einer guten Regierung in der Stadt

Datum1338–1339SammlungPalazzo Pubblico, Siena

"Die Auswirkungen der guten Regierung in der Stadt" von Ambrogio Lorenzetti, datiert 1338 -1339. Die Technik ist vom Genre zu unterscheiden: Ein Fresko ist auf frischen Überzug gemalt, ein Wandgemälde kann aber auch trocken, in Öl, Tempera, Enkaustik oder auf montierter Leinwand ausgeführt werden Das Werk ist erhalten oder im Palazzo Pubblico, Siena, installiert; dieser Ort zählt so viel wie Seine Ikonographie, denn ein Wandgemälde regelt die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes.

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Le Paiement du tribut - Masaccio #8
Masaccio

Tributzahlung

DatumUm 1425SammlungBrancacci-Kapelle, Florenz

Masaccios "Die Zahlung des Tributs", datiert um 1425 Die fotografische Rahmung isoliert hier ein für einen Ort konzipiertes Werk; wir müssen uns daher vorstellen, was außerhalb der Kamera weitergeht, die benachbarten Wände, das Gewölbe, den Boden und die Bewegung des Blicks Das Werk ist erhalten oder in der Brancacci-Kapelle in Florenz installiert; dieser Ort zählt ebenso viel wie seine Ikonographie, denn ein Wandgemälde regelt es Zirkulation, Entfernung und Licht des Ortes.

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La Lamentation sur le Christ mort - Giotto #9
Giotto

Die Klage über den toten Christus

Datumum 1303 -1305SammlungScrovegni-Kapelle, Padua

Giottos "Die Klage über den toten Christus", datiert um 1303 -1305. Die monumentalen Figuren sind nicht einfach vergrößert: Gesten, Kontraste und Kraftlinien sind so berechnet, dass sie aus realer Entfernung lesbar bleiben Das Werk ist erhalten oder in der Scrovegni-Kapelle in Padua installiert; dieser Ort zählt ebenso wie seine Ikonographie, denn ein Wandgemälde reguliert die Zirkulation, das Entfernung und Licht vom Ort.

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La Résurrection du Christ - Piero della Francesca #10
Piero della Francesca

Die Auferstehung Christi

DatumUm 1463 -1465SammlungMuseo Civico, Sansepolcro

"Die Auferstehung Christi" von Piero della Francesca, datiert um 1463 -1465 Risse, Lücken, Übertragungen und Restaurierungen gehören zur sichtbaren Geschichte des Dekors; sie zeugen von der Abhängigkeit des Bildes von seinem Bau und seinem materiellen Überleben, das Werk ist erhalten oder im Museo Civico, Sansepolcro installiert; dieser Ort zählt ebenso viel wie seine Ikonographie, denn ein Wandbild Verkehr, Entfernung und Licht des Ortes regelt.

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La Tauromachie du palais de Cnossos — Artiste minoen anonyme, peinture murale #11
Anonymer minoischer Künstler

Der Stierkampf des Palastes von Knossos

DatumUm 1600 -1450 v. Chr. JC.SammlungArchäologisches Museum Heraklion

"Der Stierkampf des Palastes von Knossos" von Anonymous Minoan Artist, datiert um 1600 -1450 v. Chr. J.C... Die erste Frage ist räumlich: wo steht der Betrachter, wie hoch ist das Bild und welche Öffnungen in der Architektur unterbrechen oder verlängern die Komposition? das Werk wird im Archäologischen Museum von Heraklion aufbewahrt oder installiert; dieser Ort ist ebenso wichtig wie sein Klang Ikonographie, denn ein Wandbild regelt die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes.

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Chasse dans les marais, tombe de Nebamun — Artiste égyptien anonyme, peinture murale #12
Anonymer ägyptischer Künstler

Jagd in den Sümpfen, Grab des Nebamun

DatumUm 1350 v. Chr. JC.SammlungBritish Museum, London

"Jagd in den Sümpfen, Grabmal von Nebamun" von Anonymous Egyptian Artist, datiert um 1350 v. Chr. J. C... Die Technik ist vom Genre zu unterscheiden: Ein Fresko ist auf frischen Überzug gemalt, ein Wandbild kann aber auch trocken, in Öl, Tempera, Enkaustik oder auf montierter Leinwand ausgeführt werden Das Werk wird im British Museum, London, aufbewahrt oder installiert; dieser Ort ist wichtig So sehr wie seine Ikonographie, denn ein Wandgemälde reguliert die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes.

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Nefertari jouant au senet — Artiste égyptien anonyme, peinture murale #13
Anonymer ägyptischer Künstler

Nefertari spielt Senet

DatumUm 1255 v. Chr. JC.SammlungGrab von Nefertari, Tal der Königinnen

"Nefertari playing senet" von Anonymous Egyptian Artist, datiert um 1255 v. Chr. J.C... Die fotografische Rahmung isoliert hier ein für einen Ort konzipiertes Werk; wir müssen uns daher vorstellen, was sich außerhalb der Kamera fortsetzt, die benachbarten Wände, das Gewölbe, den Boden und die Bewegung des Blicks Das Werk ist erhalten oder am Grab von Nefertari, Tal der Königinnen, installiert; dieser Ort zählt ebenso wie seine Ikonographie, die Denn ein Wandbild reguliert die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes.

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La Fresque du Printemps d’Akrotiri — Artiste cycladique anonyme, peinture murale #14
Anonymer Kykladenkünstler

Das Akrotiri-Frühlingsfresko

DatumUm 1650 v. Chr. JC.SammlungArchäologisches Nationalmuseum, Athen

"Das Frühlingsfresko von Akrotiri" von Anonymous Cycladic Artist, datiert um 1650 v. J.C... Die monumentalen Figuren sind nicht einfach vergrößert: Gesten, Kontraste und Kraftlinien sind so berechnet, dass sie aus realer Entfernung lesbar bleiben Das Werk wird im Archäologischen Nationalmuseum, Athen, aufbewahrt oder installiert; dieser Ort zählt genauso viel wie seine Ikonographie, denn eine Wandgemälde reguliert die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes.

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La Chambre des Époux, scène de cour - Andrea Mantegna #15
Andrea Mantegna

Das Zimmer des Bräutigams: Gerichtsszene

Datum1465–1474SammlungPalazzo Ducale, Mantua

"Die Braut und der Bräutigam: Hofszene" von Andrea Mantegna, datiert 1465 -1474. Risse, Lücken, Übertragungen und Restaurierungen gehören zur sichtbaren Geschichte des Dekor; sie zeugen von der Abhängigkeit des Bildes von seinem Bau und seinem materiellen Überleben Das Werk ist erhalten oder im Palazzo Ducale, Mantua, aufgestellt; dieser Ort zählt ebenso viel wie seine Ikonographie, denn ein Wandbild Verkehr, Entfernung und Licht des Ortes regelt.

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Le Christ en majesté de Sant Climent de Taüll — Maître de Taüll, peinture murale #16
Meister von Taüll

Christus in Majestät von Sant Climent de Taüll

DatumUm 1123SammlungMNAC, Barcelona

"Christus in Majestät von Sant Climent de Taüll" von Meister de Taüll, datiert um 1123. Die erste Frage ist räumlich: wo der Betrachter steht, wie hoch das Bild ist und welche Öffnungen in der Architektur die Komposition unterbrechen oder verlängern? das Werk ist erhalten oder in MNAC, Barcelona installiert; dieser Ort zählt genauso viel wie seine Ikonographie, denn ein Gemälde Wandgemälde reguliert die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes.

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La Remise des clés à saint Pierre - Pietro Perugino image 1 copie peinte à la main à l’huile #17
Pietro Perugino

Die Schlüsselübergabe an den heiligen Petrus

Datum1481–1482SammlungSixtinische Kapelle, Vatikan

"Die Schlüsselübergabe an den heiligen Petrus" von Pietro Perugino, datiert 1481 -1482. Die Technik ist vom Genre zu unterscheiden: Ein Fresko ist auf frischen Überzug gemalt, ein Wandbild kann aber auch trocken, in Öl, Tempera, Enkaustik oder auf montierter Leinwand ausgeführt werden, das Werk ist erhalten oder in der Sixtinischen Kapelle, Vatikan, aufgestellt; dieser Ort zählt ebenso viel wie seine Ikonographie, denn ein Wandbild regelt die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes.

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Galatée - Raphaël Sanzio image 1 copie de tableau peinte à la main #18
Raphael

Der Triumph von Galatea

DatumUm 1512SammlungVilla Farnesina, Rom

"Der Triumph von Galatea" von Raffael, datiert um 1512 Die fotografische Rahmung isoliert hier ein für einen Ort konzipiertes Werk; wir müssen uns daher vorstellen, was außerhalb der Kamera weitergeht, die benachbarten Wände, das Gewölbe, den Boden und die Bewegung des Blicks Das Werk wird in der Villa Farnesina, Rom, erhalten oder installiert; dieser Ort zählt ebenso viel wie seine Ikonographie, denn ein Wandbild reguliert die Zirkulation, die Entfernung und Licht vom Ort.

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Le Triomphe de la Divine Providence - Pietro da Cortona #19
Pietro da Cortona

Der Triumph der göttlichen Vorsehung

Datum1633–1639SammlungPalazzo Barberini, Rom

"Der Triumph der göttlichen Vorsehung" von Pietro da Cortona, datiert 1633 -1639. Die monumentalen Figuren sind nicht einfach vergrößert: Gesten, Kontraste und Kraftlinien sind so berechnet, dass sie aus realer Entfernung lesbar bleiben Das Werk ist erhalten oder im Palazzo Barberini, Rom, aufgestellt; dieser Ort zählt ebenso wie seine Ikonographie, denn ein Wandgemälde regelt es Zirkulation, Entfernung und Licht des Ortes.

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La Lutte de Jacob avec l'Ange - Eugène Delacroix image 1 reproduction réalisée par Alpha Reproduction #20
Eugene Delacroix

Jakobs Kampf mit dem Engel

Datum1855–1861SammlungSaint-Sulpice-Kirche, Paris

"Jakobs Kampf mit dem Engel" von Eugène Delacroix, datiert 1855 -1861 Risse, Lücken, Übertragungen und Restaurierungen gehören zur sichtbaren Geschichte des Dekor; sie zeugen von der Abhängigkeit des Bildes von seinem Bau und seinem materiellen Überleben Das Werk ist in der Kirche Saint-Sulpice, Paris, erhalten oder installiert; dieser Ort zählt ebenso wie seine Ikonographie, denn ein Wandgemälde regiert Zirkulation, Entfernung und Licht des Ortes.

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II
Von der Antike bis zum ersten Quattrocento

Stabies, Rom, Paestum, Taüll, Saint-Savin, Boyana, Bonampak, Cacaxtla, Giotto, Simone Martini und Masaccio bauen eine lange Geschichte der bemalten Wand auf.

La Flora de Stabies — Artiste romain anonyme, peinture murale #21
Anonymer römischer Künstler

Die Flora de Stabies

Datum1. JahrhundertSammlungArchäologisches Nationalmuseum, Neapel

"La Flora de Stabies" von Anonymous Roman Artist, datiert auf das 1. Jahrhundert Das zweite Kapitel folgt einer langen Geschichte, von der antiken Grab - und Palastmalerei bis zu den romanischen, byzantinischen, mesoamerikanischen und italienischen Programmen des Trecento Die erste Frage ist räumlich: wo der Betrachter steht, wie hoch das Bild ist, und welche Öffnungen in der Architektur unterbrechen oder sich ausdehnen Die Komposition? Das Werk wird im Archäologischen Nationalmuseum Neapel aufbewahrt oder installiert; Dieser Ort zählt ebenso wie seine Ikonographie, da ein Wandgemälde die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes regelt.

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La Chambre-jardin de la villa de Livie — Artiste romain anonyme, peinture murale #22
Anonymer römischer Künstler

Das Gartenzimmer der Villa von Livie

DatumEtwa 30 -20 v. Chr. JC.SammlungPalazzo Massimo alle Terme, Rom

"The Garden Room of the Villa of Livia" von Anonymous Roman Artist, datiert um 30 -20 v. J.C... Das zweite Kapitel folgt einer langen Geschichte, von der antiken Grab - und Palastmalerei bis zu den romanischen, byzantinischen, mesoamerikanischen und italienischen Programmen des Trecento Die Technik muss vom Genre unterschieden werden: Ein Fresko ist auf frischem Überzug gemalt, aber auch ein Wandbild kann ausgeführt werden Trocken, in Öl, Tempera, Enkaustik oder auf montierter Leinwand Das Werk wird im Palazzo Massimo alle Terme, Rom, aufbewahrt oder installiert; dieser Ort zählt ebenso viel wie seine Ikonographie, denn ein Wandgemälde regelt die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes.

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Le Plongeur de Paestum — Artiste grec anonyme, peinture murale #23
Anonymer griechischer Künstler

Der Paestum Diver

DatumUm 480 -470 v. Chr. JC.SammlungArchäologisches Nationalmuseum Paestum

"Der Taucher von Paestum" von anonymem griechischen Künstler, datiert um 480 -470 v. J.C... Das zweite Kapitel folgt einer langen Geschichte, von der antiken Grab - und Palastmalerei bis zu den romanischen, byzantinischen, mesoamerikanischen und italienischen Programmen des Trecento Die fotografische Rahmung isoliert hier ein für einen Ort konzipiertes Werk; wir müssen uns daher vorstellen, was sich vor der Kamera fortsetzt, die benachbarten Wände, das Gewölbe, der Boden und die Bewegung des Blicks Das Werk wird im Archäologischen Nationalmuseum Paestum aufbewahrt oder installiert; dieser Ort zählt ebenso wie seine Ikonographie, denn ein Wandgemälde regelt die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes.

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L’Arche de Noé de Saint-Savin — Artiste roman anonyme, peinture murale #24
Anonymer Romankünstler

Arche Noah von Saint-Savin

DatumUm 1100SammlungAbtei Saint-Savin-sur-Gartempe

"Noahs Arche von Saint-Savin" von Anonymous Romanesque Artist, datiert um 1100 Das zweite Kapitel folgt einer langen Geschichte, von der antiken Grab - und Palastmalerei bis hin zu romanischen, byzantinischen, mesoamerikanischen und italienischen Programmen des Trecento Die monumentalen Figuren sind nicht einfach vergrößert: Gesten, Kontraste und Kraftlinien sind so berechnet, dass sie aus der Ferne lesbar bleiben Real Das Werk wird in der Abtei Saint-Savin-sur-Gartempe aufbewahrt oder installiert; Dieser Ort zählt ebenso wie seine Ikonographie, da ein Wandgemälde die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes regelt.

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Le Portrait des donateurs de l’église de Boyana — Artiste bulgare anonyme, peinture murale #25
Anonymer bulgarischer Künstler

Das Porträt der Stifter der Boyana-Kirche

Datum1259SammlungBojana-Kirche, Sofia

"Das Porträt der Stifter der Bojana-Kirche" von Anonymous Bulgarian Artist, datiert 1259 Das zweite Kapitel folgt einer langen Geschichte, von der antiken Grab - und Palastmalerei bis zu den romanischen, byzantinischen, mesoamerikanischen und italienischen Programmen des Trecento. Risse, Lücken, Übertragungen und Restaurierungen gehören zur sichtbaren Geschichte des Dekor; sie zeugen von der Abhängigkeit des Bildes von seinem Klang Bauwerk und sein materielles Überleben Das Werk wird in der Bojana-Kirche in Sofia erhalten oder installiert; Dieser Ort zählt ebenso wie seine Ikonographie, da ein Wandgemälde die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes reguliert.

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La Salle 2 de Bonampak — Artiste maya anonyme, peinture murale #26
Anonymer Maya-Künstler

Raum 2 von Bonampak

DatumUm 790SammlungGemäldetempel, Bonampak

"Bonampak Room 2" von Anonymous Maya Artist, datiert um 790. Das zweite Kapitel folgt einer langen Geschichte, von der antiken Grab - und Palastmalerei bis zu den romanischen, byzantinischen, mesoamerikanischen und italienischen Programmen des Trecento Die erste Frage ist räumlich: wo der Betrachter steht, wie hoch das Bild ist, und welche Öffnungen in der Architektur unterbrechen oder erstrecken sich Die Komposition? Das Werk wird im Tempel der Gemälde in Bonampak aufbewahrt oder installiert; Dieser Ort zählt ebenso wie seine Ikonographie, da ein Wandgemälde die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes reguliert.

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La Fresque de la bataille de Cacaxtla — Artiste mésoaméricain anonyme, peinture murale #27
Anonymer mesoamerikanischer Künstler

Das Fresko der Schlacht von Cacaxtla

Datumetwa 650 -700SammlungArchäologische Stätte von Cacaxtla

"Das Fresko der Schlacht von Cacaxtla" von Anonymous Mesoamerican Artist, datiert um 650 -700. Das zweite Kapitel folgt einer langen Geschichte, von der antiken Grab - und Palastmalerei bis hin zu romanischen, byzantinischen, mesoamerikanischen und italienischen Trecento-Programmen, die Technik muss vom Genre unterschieden werden: Ein Fresko ist auf frischem Überzug gemalt, aber ein Wandbild kann auch bei ausgeführt werden Trocken, in Öl, Tempera, Enkaustik oder auf montierter Leinwand Das Werk wird erhalten oder an der archäologischen Stätte von Cacaxtla aufgestellt; dieser Ort zählt ebenso viel wie seine Ikonographie, denn ein Wandgemälde regelt die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes.

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La Grande Déesse de Teotihuacan — Artiste anonyme, peinture murale #28
Anonymer Künstler

Die große Göttin von Teotihuacan

Datumetwa 450 -650SammlungTepantitla, Teotihuacan

"Die große Göttin von Teotihuacan" von Anonymous Artist, datiert um 450 -650. Das zweite Kapitel folgt einer langen Geschichte, von der antiken Grab - und Palastmalerei bis zu den romanischen, byzantinischen, mesoamerikanischen und italienischen Programmen des Trecento Die fotografische Rahmung isoliert hier ein für einen Ort konzipiertes Werk; wir müssen uns daher vorstellen, was sich außerhalb der Kamera fortsetzt, die benachbarten Wände, das Gewölbe, den Boden und die Blickverschiebung Das Werk wird in Tepantitla, Teotihuacan, aufbewahrt oder installiert; Dieser Ort zählt ebenso wie seine Ikonographie, da ein Wandgemälde die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes reguliert.

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Le Bon Pasteur de la catacombe de Priscille — Artiste paléochrétien anonyme, peinture murale #29
Anonymer paläochristlicher Künstler

Der gute Hirte der Priscilla-Katakombe

Datum3. JahrhundertSammlungKatakombe von Priscilla, Rom

"Der gute Hirte der Priscilla-Katakombe" von Anonymous Paleochristian Artist, datiert auf das 3. Jahrhundert Das zweite Kapitel folgt einer langen Geschichte, von der antiken Grab - und Palastmalerei bis hin zu romanischen, byzantinischen, mesoamerikanischen und italienischen Trecento-Programmen Die monumentalen Figuren werden nicht einfach vergrößert: Gesten, Kontraste und Kraftlinien sind so berechnet, dass sie lesbar bleiben Aus realer Entfernung Das Werk wird erhalten oder in der Katakombe von Priscilla, Rom, installiert; dieser Ort zählt genauso viel wie seine Ikonographie, denn ein Wandgemälde regelt die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes.

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La Crucifixion - Cimabue #30
Cimabue

Die Kreuzigung

DatumUm 1280Sammlungoberen Basilika von Assisi

"Die Kreuzigung" von Cimabue, datiert um 1280 Das zweite Kapitel folgt einer langen Geschichte, von der antiken Grab - und Palastmalerei bis zu den romanischen, byzantinischen, mesoamerikanischen und italienischen Programmen des Trecento Risse, Lücken, Übertragungen und Restaurierungen gehören zur sichtbaren Geschichte des Dekor; sie zeugen von der Abhängigkeit des Bildes von seinem Bau und seinem materiellen Überleben Das Werk In der oberen Basilika von Assisi erhalten oder installiert ist; Dieser Ort zählt ebenso wie seine Ikonographie, da ein Wandgemälde die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes regelt.

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Maestà du Palazzo Pubblico - Simone Martini #31
Simone Martini

Der Maestà des Palazzo Pubblico

Datum1315SammlungPalazzo Pubblico, Siena

"La Maestà du Palazzo Pubblico" von Simone Martini, datiert 1315 Das zweite Kapitel folgt einer langen Geschichte, von der antiken Grab - und Palastmalerei bis zu den romanischen, byzantinischen, mesoamerikanischen und italienischen Programmen des Trecento Die erste Frage ist räumlich: wo der Betrachter steht, wie hoch das Bild ist, und welche Öffnungen in der Architektur das Trecento unterbrechen oder verlängern Komposition? das Werk wird im Palazzo Pubblico, Siena, aufbewahrt oder installiert; Dieser Ort zählt ebenso wie seine Ikonographie, da ein Wandgemälde die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes reguliert.

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Le Guidoriccio da Fogliano - Simone Martini #32
Simone Martini

Guidoriccio da Fogliano

Datum1328SammlungPalazzo Pubblico, Siena

"Guidoriccio da Fogliano" von Simone Martini, datiert 1328 Das zweite Kapitel folgt einer langen Geschichte, von der antiken Grab - und Palastmalerei bis zu den romanischen, byzantinischen, mesoamerikanischen und italienischen Programmen des Trecento Die Technik ist vom Genre zu unterscheiden: Ein Fresko ist auf frischen Überzug gemalt, aber ein Wandbild kann auch trocken ausgeführt werden, in Öl, in Tempera, in Enkaustik oder auf montierter Leinwand Das Werk wird im Palazzo Pubblico, Siena, aufbewahrt oder installiert; dieser Ort zählt ebenso wie seine Ikonographie, denn ein Wandgemälde regelt die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes.

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Le Baiser de Judas - Giotto di Bondone #33
Giotto

Judas' Kuss

Datumum 1303 -1305SammlungScrovegni-Kapelle, Padua

Giottos "Der Kuss des Judas", datiert um 1303 -1305. Das zweite Kapitel folgt einer langen Geschichte, von der antiken Grab - und Palastmalerei bis zu den romanischen, byzantinischen, mesoamerikanischen und italienischen Programmen des Trecento Die fotografische Rahmung isoliert hier ein für einen Ort konzipiertes Werk; wir müssen uns daher vorstellen, was sich außerhalb der Kamera fortsetzt, die benachbarten Wände, das Gewölbe, den Boden und die Bewegung des Schauen Sie. Das Werk wird in der Scrovegni-Kapelle in Padua aufbewahrt oder installiert; Dieser Ort zählt ebenso wie seine Ikonographie, da ein Wandgemälde die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes reguliert.

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La Chapelle Scrovegni : Le Jugement dernier - Giotto #34
Giotto

Das Jüngste Gericht der Scrovegni-Kapelle

DatumUm 1305SammlungScrovegni-Kapelle, Padua

Giottos "Das Jüngste Gericht der Scrovegni-Kapelle", datiert um 1305 Das zweite Kapitel folgt einer langen Geschichte, von der antiken Grab - und Palatialmalerei bis zu den romanischen, byzantinischen, mesoamerikanischen und italienischen Programmen des Trecento Die monumentalen Figuren werden nicht einfach vergrößert: Gesten, Kontraste und Kraftlinien sind so berechnet, dass sie aus der Ferne lesbar bleiben Real. Das Werk wird in der Scrovegni-Kapelle in Padua aufbewahrt oder installiert; Dieser Ort zählt ebenso wie seine Ikonographie, da ein Wandgemälde die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes reguliert.

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Saint François d'Assise recevant les stigmates - Giotto image 1 tableau peint à l’huile sur toile #35
Giotto

Der heilige Franziskus empfängt die Stigmata

DatumUm 1290 -1300Sammlungoberen Basilika von Assisi

"Der heilige Franziskus empfängt die Stigmata" von Giotto, datiert um 1290 -1300 Das zweite Kapitel folgt einer langen Geschichte, von der antiken Grab - und Palastmalerei bis zu den romanischen, byzantinischen, mesoamerikanischen und italienischen Programmen des Trecento Risse, Lücken, Übertragungen und Restaurierungen gehören zur sichtbaren Geschichte des Dekor; sie zeugen von der Abhängigkeit des Bildes von seinem Bau und seinen Materialüberleben Das Werk ist erhalten oder in der oberen Basilika von Assisi aufgestellt; dieser Ort zählt ebenso viel wie seine Ikonographie, denn ein Wandbild regelt die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes.

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Annonciation du musée Saint-Marc - Fra Angelico image 1 reproduction de peinture à l’huile #36
Fra Angelico

Die Verkündigung des Klosters San Marco

DatumUm 1440 -1445SammlungKloster San Marco, Florenz

"Die Verkündigung des Klosters San Marco" von Fra Angelico, datiert um 1440 -1445 Das zweite Kapitel folgt einer langen Geschichte, von der antiken Grab - und Palastmalerei bis zu den romanischen, byzantinischen, mesoamerikanischen und italienischen Programmen des Trecento Die erste Frage ist räumlich: wo der Betrachter steht, wie hoch das Bild ist, und welche Öffnungen in der Architektur unterbrechen bzw Komposition erweitern? Das Werk wird im Kloster San Marco in Florenz aufbewahrt oder installiert; Dieser Ort zählt ebenso wie seine Ikonographie, da ein Wandgemälde die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes regelt.

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Christ aux outrages - Fra Angelico image 1 tableau peint à l’huile sur toile #37
Fra Angelico

Christus zu empören

DatumUm 1440 -1442SammlungKloster San Marco, Florenz

"Christus in Empörung" von Fra Angelico, datiert um 1440 -1442 Das zweite Kapitel folgt einer langen Geschichte, von der antiken Grab - und Palastmalerei bis zu den romanischen, byzantinischen, mesoamerikanischen und italienischen Programmen des Trecento Die Technik ist vom Genre zu unterscheiden: Ein Fresko ist auf frischen Überzug gemalt, aber ein Wandbild kann auch trocken, in Öl, in der ausgeführt werden Tempera, in Enkaustik oder auf montierter Leinwand Das Werk wird im Konvent von San Marco, Florenz, aufbewahrt oder installiert; dieser Ort zählt ebenso viel wie seine Ikonographie, denn ein Wandbild regelt die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes.

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La Trinité - Masaccio #38
Masaccio

Die Dreifaltigkeit

DatumUm 1426 -1428SammlungSanta Maria Novella, Florenz

Masaccios "Die Dreifaltigkeit", datiert um 1426 -1428. Das zweite Kapitel folgt einer langen Geschichte, von der antiken Grab - und Palastmalerei bis zu den romanischen, byzantinischen, mesoamerikanischen und italienischen Programmen des Trecento Die fotografische Rahmung isoliert hier ein für einen Ort konzipiertes Werk; wir müssen uns daher vorstellen, was sich außerhalb der Kamera fortsetzt, die Nachbarwände, das Gewölbe, der Boden und die Bewegung des Blicks. Das Werk wird in Santa Maria Novella, Florenz, aufbewahrt oder installiert; Dieser Ort zählt ebenso wie seine Ikonographie, da ein Wandgemälde die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes regelt.

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Le Baptême des néophytes - Masaccio #39
Masaccio

Die Taufe der Neophyten

DatumUm 1425 -1427SammlungBrancacci-Kapelle, Florenz

Masaccios "Die Taufe der Neophyten", datiert um 1425 -1427. Das zweite Kapitel folgt einer langen Geschichte, von der antiken Grab - und Palastmalerei bis zu den romanischen, byzantinischen, mesoamerikanischen und italienischen Programmen des Trecento Die monumentalen Figuren sind nicht einfach vergrößert: Gesten, Kontraste und Kraftlinien sind so berechnet, dass sie aus realer Entfernung lesbar bleiben Das Werk Wird in der Brancacci-Kapelle in Florenz aufbewahrt oder installiert; Dieser Ort zählt ebenso wie seine Ikonographie, da ein Wandgemälde die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes regelt.

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Distribution de l'aumône et mort d'Ananie - Masaccio image 1 copie de tableau peinte à la main #40
Masaccio

Verteilung von Almosen und Tod von Ananias

DatumUm 1425 -1427SammlungBrancacci-Kapelle, Florenz

"Verteilung der Almosen und Tod des Ananias" von Masaccio, datiert um 1425 -1427 Das zweite Kapitel folgt einer langen Geschichte, von der antiken Grab - und Palastmalerei bis zu den romanischen, byzantinischen, mesoamerikanischen und italienischen Programmen des Trecento, Risse, Lücken, Übertragungen und Restaurierungen gehören zur sichtbaren Geschichte des Dekor; sie zeugen von der Abhängigkeit des Bildes von seinem Bau und seines materiellen Überlebens Das Werk wird in der Brancacci-Kapelle in Florenz aufbewahrt oder installiert; Dieser Ort zählt ebenso wie seine Ikonographie, da ein Wandgemälde die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes reguliert.

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III
Die Renaissance freskierte

Botticelli, Ghirlandaio, Gozzoli, Lippi, Perugino, Raphaael, Michelangelo, Piero und Correggio verwandelten die Mauer in ein zusammenhängendes Theater.

Les Épreuves de Moïse - Sandro Botticelli #41
Sandro Botticelli

Die Prozesse des Mose

Datum1481–1482SammlungSixtinische Kapelle, Vatikan

"Die Prozesse des Moses" von Sandro Botticelli, datiert 1481 -1482 Im dritten Kapitel wird beobachtet, wie die Renaissance den realen Raum misst, Erzählzyklen ordnet und das Fresko zu einem Laboratorium aus Perspektive, Körper und Licht macht Die erste Frage ist räumlich: wo der Betrachter steht, wie hoch das Bild ist, welche Öffnungen in der Architektur unterbrechen bzw Komposition erweitern? das Werk wird in der Sixtinischen Kapelle, Vatikan, aufbewahrt oder installiert; dieser Ort zählt ebenso viel wie seine Ikonographie, denn ein Wandgemälde regelt die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes.

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Les Tentations du Christ - Sandro Botticelli #42
Sandro Botticelli

Die Versuchungen Christi

Datum1481–1482SammlungSixtinische Kapelle, Vatikan

"Die Versuchungen Christi" von Sandro Botticelli, datiert 1481 -1482 Im dritten Kapitel wird beobachtet, wie die Renaissance den realen Raum misst, Erzählzyklen ordnet und das Fresko zu einem Laboratorium für Perspektive, Körper und Licht macht, die Technik ist vom Genre zu unterscheiden: Ein Fresko ist auf frischem Überzug gemalt, ein Wandbild kann aber auch trocken ausgeführt werden, bei Öl, Tempera, Enkaustik oder auf montierter Leinwand Das Werk ist erhalten oder in der Sixtinischen Kapelle, Vatikan, aufgestellt; dieser Ort zählt ebenso viel wie seine Ikonographie, denn ein Wandbild regelt die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes.

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La Cène d’Ognissanti - Domenico Ghirlandaio #43
Domenico Ghirlandaio

Ognissantis letztes Abendmahl

Datum1480SammlungOgnissanti-Refektorium, Florenz

"Das letzte Abendmahl von Ognissanti" von Domenico Ghirlandaio, datiert 1480 Im dritten Kapitel wird beobachtet, wie die Renaissance den realen Raum misst, Erzählzyklen ordnet und das Fresko zu einem Laboratorium aus Perspektive, Körper und Licht macht, die fotografische Rahmung isoliert hier ein für einen Ort konzipiertes Werk; wir müssen uns daher vorstellen, was sich außerhalb der Kamera fortsetzt, die Nachbarwände, das Gewölbe, der Boden und die Blickverschiebung Das Werk wird erhalten oder im Refektorium von Ognissanti, Florenz, aufgestellt; dieser Ort zählt ebenso wie seine Ikonographie, denn ein Wandgemälde regelt die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes.

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La Visitation avec Marie-Jacobie et Marie-Salomé - Domenico Ghirlandaio image 2 copie peinte à la main à l’huile #44
Domenico Ghirlandaio

Die Heimsuchung

Datum1485–1490SammlungTornabuoni-Kapelle, Florenz

"Die Heimsuchung" von Domenico Ghirlandaio, datiert 1485 -1490 Im dritten Kapitel wird beobachtet, wie die Renaissance den realen Raum misst, Erzählzyklen ordnet und das Fresko zu einem Laboratorium aus Perspektive, Körper und Licht macht Die monumentalen Figuren werden nicht einfach vergrößert: Gesten, Kontraste und Kraftlinien werden so berechnet, dass sie aus der Ferne lesbar bleiben Real. Das Werk wird in der Tornabuoni-Kapelle in Florenz aufbewahrt oder installiert; Dieser Ort zählt ebenso wie seine Ikonographie, da ein Wandgemälde die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes reguliert.

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Arrivée de saint Augustin à Milan (scène 8, mur nord) - Benozzo Gozzoli image 1 copie de tableau peinte à la main #45
Benozzo Gozzoli

Ankunft des Heiligen Augustinus in Mailand

Datum1464–1465SammlungSant'Agostino, San Gimignano

"Ankunft des Heiligen Augustinus in Mailand" von Benozzo Gozzoli, datiert 1464 -1465 Im dritten Kapitel wird beobachtet, wie die Renaissance den realen Raum misst, Erzählzyklen ordnet und das Fresko zu einem Laboratorium für Perspektive, Körper und Licht macht Risse, Lücken, Übertragungen und Restaurierungen gehören zur sichtbaren Geschichte des Dekor; sie zeugen von der Abhängigkeit des Bildes von seinem Klang Bauwerk und sein materielles Überleben Das Werk ist in Sant'Agostino, San Gimignano erhalten oder installiert; dieser Ort zählt ebenso wie seine Ikonographie, denn ein Wandbild regelt die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes.

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L'école de Tagaste - Benozzo Gozzoli image 1 reproduction de peinture à l’huile #46
Benozzo Gozzoli

Die Tagaste-Schule

Datum1464–1465SammlungSant'Agostino, San Gimignano

"Die Schule von Tagaste" von Benozzo Gozzoli, datiert 1464 -1465 Im dritten Kapitel wird beobachtet, wie die Renaissance den realen Raum misst, Erzählzyklen ordnet und das Fresko zu einem Labor von Perspektive, Körper und Licht macht Die erste Frage ist räumlich: wo der Betrachter steht, wie hoch das Bild ist, welche Öffnungen in der Architektur unterbrechen bzw Komposition erweitern? das Werk ist in Sant'Agostino, San Gimignano, erhalten oder installiert; Dieser Ort zählt ebenso wie seine Ikonographie, da ein Wandgemälde die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes reguliert.

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Dispute avec Simon le Magus et la Crucifixion de Pierre - Filippino Lippi image 1 copie peinte à la main à l’huile #47
Filippino Lippi

Streit mit Simon dem Magus und Kreuzigung Petri

Datum1481–1482SammlungBrancacci-Kapelle, Florenz

"Streit mit Simon dem Magus und Kreuzigung Petri" von Filippino Lippi, datiert 1481 -1482. Das dritte Kapitel beobachtet, wie die Renaissance den realen Raum misst, Erzählzyklen ordnet und das Fresko zu einem Laboratorium für Perspektive, Körper und Licht macht, die Technik ist vom Genre zu unterscheiden: Ein Fresko wird auf frischen Überzug gemalt, aber auch ein Wandbild kann sein Trocken ausgeführt, in Öl, Tempera, Enkaustik oder auf montierter Leinwand Das Werk wird in der Brancacci-Kapelle in Florenz aufbewahrt oder installiert; Dieser Ort zählt ebenso wie seine Ikonographie, da ein Wandgemälde die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes reguliert.

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La Cène - Andrea del Castagno #48
Andrea del Castagno

Das letzte Abendmahl

DatumUm 1445 -1450SammlungSant'Apollonia, Florenz

"Das letzte Abendmahl" von Andrea del Castagno, datiert um 1445 -1450. Das dritte Kapitel beobachtet, wie die Renaissance den realen Raum misst, Erzählzyklen ordnet und das Fresko zu einem Laboratorium aus Perspektive, Körper und Licht macht Die fotografische Rahmung isoliert hier ein für einen Ort konzipiertes Werk; wir müssen uns daher vorstellen, was außerhalb der Kamera weitergeht, die Nachbarwände, das Gewölbe, der Boden und die Blickverschiebung Das Werk wird in Sant'Apollonia, Florenz, erhalten oder installiert; dieser Ort zählt ebenso viel wie seine Ikonographie, denn ein Wandgemälde regelt die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes.

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Le Banquet d'Hérode - Fra Filippo Lippi image 1 copie de tableau peinte à la main #49
Fra Filippo Lippi

Herodesbankett

Datum1452–1465SammlungKathedrale von Prato

"Herodes's Symposium" von Fra Filippo Lippi, datiert 1452 -1465. Das dritte Kapitel beobachtet, wie die Renaissance den realen Raum misst, Erzählzyklen ordnet und das Fresko zu einem Laboratorium aus Perspektive, Körper und Licht macht Die monumentalen Figuren werden nicht einfach vergrößert: Gesten, Kontraste und Kraftlinien werden so berechnet, dass sie aus der Ferne lesbar bleiben Real Das Werk ist erhalten oder in der Kathedrale von Prato aufgestellt; dieser Ort zählt ebenso viel wie seine Ikonographie, denn ein Wandgemälde regelt die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes.

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La Cène — Pietro Perugino #50
Pietro Perugino

Das letzte Abendmahl

DatumUm 1493 -1496SammlungKloster Fuligno, Florenz

"Das letzte Abendmahl" von Pietro Perugino, datiert um 1493 -1496 Das dritte Kapitel beobachtet, wie die Renaissance den realen Raum misst, Erzählzyklen ordnet und das Fresko zu einem Laboratorium aus Perspektive, Körper und Licht macht Risse, Lücken, Übertragungen und Restaurierungen gehören zur sichtbaren Geschichte des Dekors; sie zeugen von der Abhängigkeit des Bildes von seinem Bau und seinem Überleben Material Das Werk wird im Konvent von Fuligno, Florenz, aufbewahrt oder installiert; dieser Ort zählt ebenso viel wie seine Ikonographie, denn ein Wandgemälde regelt die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes.

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La Dispute du Saint-Sacrement - Raphaël Sanzio image 1 reproduction d’œuvre d’art à l’huile #51
Raphael

Der Streit um das Allerheiligste Sakrament

Datum1509–1510SammlungRaffaels Zimmer, Vatikan

"Der Streit um das Allerheiligste Sakrament" von Raffael, datiert 1509 -1510. Das dritte Kapitel beobachtet, wie die Renaissance den realen Raum misst, Erzählzyklen ordnet und das Fresko zu einem Laboratorium aus Perspektive, Körper und Licht macht Die erste Frage ist räumlich: wo der Betrachter steht, wie hoch das Bild ist, welche Öffnungen in der Architektur unterbrechen bzw Komposition erweitern? das Werk wird in Raffaels Räumen, Vatikan, aufbewahrt oder installiert; Dieser Ort zählt ebenso wie seine Ikonographie, da ein Wandgemälde die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes regelt.

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Le Parnasse - Raphaël Sanzio image 1 copie de tableau peinte à la main #52
Raphael

Der Parnass

Datum1509–1511SammlungRaffaels Zimmer, Vatikan

"Der Parnass" von Raffael, datiert 1509 -1511. Das dritte Kapitel beobachtet, wie die Renaissance den realen Raum misst, Erzählzyklen ordnet und das Fresko zu einem Laboratorium aus Perspektive, Körper und Licht macht, die Technik ist vom Genre zu unterscheiden: Ein Fresko ist auf frischem Überzug gemalt, aber ein Wandbild kann auch trocken ausgeführt werden, in Öl, in Tempera, in Enkaustik oder auf montierter Leinwand Das Werk wird in Raffaels Räumen, Vatikan, aufbewahrt oder installiert; dieser Ort zählt ebenso wie seine Ikonographie, denn ein Wandgemälde regelt die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes.

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L'Incendie du Borgo - Raphaël Sanzio image 1 copie peinte à la main à l’huile #53
Raphael und Werkstatt

Das Borgo-Feuer

Datum1514–1517SammlungRaffaels Zimmer, Vatikan

"Das Feuer der Borgo" von Raffael und Werkstatt, datiert 1514 -1517. Das dritte Kapitel beobachtet, wie die Renaissance den realen Raum misst, Erzählzyklen ordnet und das Fresko zu einem Laboratorium aus Perspektive, Körper und Licht macht Die fotografische Rahmung isoliert hier ein für einen Ort konzipiertes Werk; wir müssen uns daher vorstellen, was außerhalb der Kamera weitergeht, die Nachbarwände, das Gewölbe, der Boden und Die Bewegung des Blicks Das Werk ist erhalten oder in Raffaels Räumen, Vatikan, aufgestellt; dieser Ort zählt ebenso viel wie seine Ikonographie, denn ein Wandgemälde regelt die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes.

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La Délivrance de saint Pierre - Raphaël Sanzio image 1 reproduction artisanale de tableau #54
Raphael

Die Befreiung des Heiligen Petrus

Datum1513–1514SammlungRaffaels Zimmer, Vatikan

"Die Befreiung des heiligen Petrus" von Raffael, datiert 1513 -1514 Im dritten Kapitel wird beobachtet, wie die Renaissance den realen Raum misst, Erzählzyklen ordnet und das Fresko zu einem Laboratorium aus Perspektive, Körper und Licht macht Die monumentalen Figuren werden nicht einfach vergrößert: Gesten, Kontraste und Kraftlinien werden so berechnet, dass sie aus der Ferne lesbar bleiben Real Das Werk ist erhalten oder in Raffaels Räumen, Vatikan, aufgestellt; dieser Ort zählt ebenso viel wie seine Ikonographie, denn ein Wandgemälde regelt die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes.

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L'Expulsion d'Héliodore du Temple - Raphaël Sanzio image 1 reproduction de peinture à l’huile #55
Raphael

Heliodorus‘Vertreibung aus dem Tempel

Datum1511–1512SammlungRaffaels Zimmer, Vatikan

Raffaels "Die Vertreibung des Heliodorus aus dem Tempel", datiert 1511 -1512. Das dritte Kapitel beobachtet, wie die Renaissance den realen Raum misst, Erzählzyklen ordnet und das Fresko zu einem Laboratorium aus Perspektive, Körper und Licht macht Risse, Lücken, Übertragungen und Restaurierungen gehören zur sichtbaren Geschichte des Dekor; sie zeugen von der Abhängigkeit des Bildes von seinem Bau und Von seinem materiellen Überleben Das Werk ist erhalten oder in Raffaels Räumen, Vatikan, aufgestellt; dieser Ort zählt ebenso viel wie seine Ikonographie, denn ein Wandgemälde regelt die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes.

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Le Déluge - Michel-Ange #56
Michelangelo

Die Sintflut

Datum1508–1509SammlungSixtinische Kapelle, Vatikan

Michelangelos "Die Sintflut", datiert 1508 -1509. Im dritten Kapitel wird beobachtet, wie die Renaissance den realen Raum misst, Erzählzyklen ordnet und das Fresko zu einem Laboratorium aus Perspektive, Körper und Licht macht, die erste Frage ist räumlich: wo der Betrachter steht, wie hoch das Bild ist, und welche Öffnungen in der Architektur das unterbrechen oder verlängern Komposition? das Werk wird in der Sixtinischen Kapelle, Vatikan, aufbewahrt oder installiert; dieser Ort zählt ebenso viel wie seine Ikonographie, denn ein Wandgemälde regelt die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes.

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La Sibylle de Delphes - Michel-Ange #57
Michelangelo

Die Sibylle von Delphi

Datum1509SammlungSixtinische Kapelle, Vatikan

"Die Sibylle von Delphi" von Michelangelo, datiert 1509 Im dritten Kapitel wird beobachtet, wie die Renaissance den realen Raum misst, Erzählzyklen ordnet und das Fresko zu einem Laboratorium für Perspektive, Körper und Licht macht, die Technik ist vom Genre zu unterscheiden: Ein Fresko ist auf frischem Überzug gemalt, aber ein Wandbild kann auch trocken ausgeführt werden, in Öl, in der Tempera, in Enkaustik oder auf montierter Leinwand Das Werk wird in der Sixtinischen Kapelle, Vatikan, aufbewahrt oder installiert; dieser Ort zählt ebenso viel wie seine Ikonographie, denn ein Wandgemälde regelt die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes.

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La Chute de l’homme et l’Expulsion du paradis terrestre - Michel-Ange #58
Michelangelo

Der Sündenfall und die Vertreibung aus dem Paradies

Datum1509–1510SammlungSixtinische Kapelle, Vatikan

"Der Sündenfall und die Vertreibung aus dem Paradies" von Michelangelo, datiert 1509 -1510. Das dritte Kapitel beobachtet, wie die Renaissance den realen Raum misst, Erzählzyklen ordnet und das Fresko zu einem Labor von Perspektive, Körper und Licht macht Die fotografische Rahmung isoliert hier ein für einen Ort konzipiertes Werk; wir müssen uns daher vorstellen, was außerhalb der Kamera, den benachbarten Wänden, weitergeht Das Gewölbe, der Boden und die Bewegung des Blicks Das Werk ist erhalten oder in der Sixtinischen Kapelle, Vatikan, aufgestellt; dieser Ort zählt ebenso wie seine Ikonographie, denn ein Wandgemälde regelt die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes.

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La Crucifixion de saint Pierre - Michel-Ange #59
Michelangelo

Die Kreuzigung des Heiligen Petrus

Datum1546–1550SammlungPaulinenkapelle, Vatikan

"Die Kreuzigung des heiligen Petrus" von Michelangelo, datiert 1546 -1550 Im dritten Kapitel wird beobachtet, wie die Renaissance den realen Raum misst, Erzählzyklen ordnet und das Fresko zu einem Laboratorium aus Perspektive, Körper und Licht macht Die monumentalen Figuren werden nicht einfach vergrößert: Gesten, Kontraste und Kraftlinien werden so berechnet, dass sie aus einem lesbar bleiben Tatsächliche Entfernung Das Werk wird in der Paulinerkapelle im Vatikan aufbewahrt oder installiert; Dieser Ort zählt ebenso wie seine Ikonographie, da ein Wandgemälde die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes regelt.

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L'Assomption de la Vierge (copie de la fresque de la coupole de la cathédrale de Parme) - Antonio da Correggio image 1 copie peinte à la main à l’huile #60
Correggio

Die Himmelfahrt der Jungfrau

Datum1526–1530SammlungKathedrale von Parma

"Die Himmelfahrt der Jungfrau" von Le Correggio, datiert 1526 -1530 Im dritten Kapitel wird beobachtet, wie die Renaissance den realen Raum misst, Erzählzyklen ordnet und das Fresko zu einem Laboratorium aus Perspektive, Körper und Licht macht Risse, Lücken, Übertragungen und Restaurierungen gehören zur sichtbaren Geschichte des Dekor; sie zeugen von der Abhängigkeit des Bildes von seinem Bau und Sein materielles Überleben Das Werk wird in der Kathedrale von Parma erhalten oder installiert; dieser Ort zählt ebenso viel wie seine Ikonographie, denn ein Wandgemälde regelt die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes.

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IV
Vom Barock bis zu großen öffentlichen Vertonungen

Carracci, Reni, Tiepolo, Goya, Ingres, Delacroix, Puvis de Chavannes und Visconti verschieben die Mauer in Richtung Decke, Palast, Kirche und Museum.

Découverte et preuve de la Vraie Croix - Piero della Francesca image 1 reproduction de peinture à l’huile #61
Piero della Francesca

Entdeckung und Beweis des Wahren Kreuzes

DatumUm 1452 -1466SammlungSan Francesco, Arezzo

"Entdeckung und Beweis des Wahren Kreuzes" von Piero della Francesca, datiert um 1452 -1466. Das vierte Kapitel zeigt die Ausdehnung des Ordens hin zu Kuppeln, Decken, Kirchen, Palästen, Bibliotheken und Museen, mit Techniken, die sich nicht mehr nur auf das Buon-Fresko beschränken Die erste Frage ist räumlich: wo der Betrachter steht, wie hoch das Bild ist und welche Öffnungen von Architektur unterbricht oder verlängert Komposition? das Werk wird in San Francesco, Arezzo, erhalten oder installiert; Dieser Ort zählt ebenso wie seine Ikonographie, da ein Wandgemälde die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes reguliert.

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Le Triomphe de Bacchus et Ariane - Annibale Carracci #62
Annibale Carracci

Der Triumph des Bacchus und der Ariadne

Datum1597–1602SammlungFarnese-Palast, Rom

"Der Triumph des Bacchus und der Ariadne" von Annibale Carracci, datiert 1597 -1602. Das vierte Kapitel zeigt die Ausdehnung des Ordens hin zu Kuppeln, Decken, Kirchen, Palästen, Bibliotheken und Museen, mit Techniken, die sich nicht mehr auf das Buonfresko beschränkenDie Technik muss vom Genre unterschieden werden: Ein Fresko wird auf frischen Überzug gemalt, aber ein Wandgemälde kann auch an ausgeführt werden Trocken, in Öl, Tempera, Enkaustik oder auf montierter Leinwand Das Werk wird im Palazzo Farnese, Rom, aufbewahrt oder installiert; dieser Ort zählt ebenso viel wie seine Ikonographie, denn ein Wandgemälde regelt die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes.

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Aurore - Guido Reni image 1 reproduction de peinture à l’huile #63
Guido Reni

Die Morgendämmerung

Datum1614SammlungCasino Rospigliosi, Rom

"Die Morgenröte" von Guido Reni, datiert 1614 Das vierte Kapitel zeigt die Ausdehnung des Ordens hin zu Kuppeln, Decken, Kirchen, Palästen, Bibliotheken und Museen, mit Techniken, die sich nicht mehr auf das Buonfresko beschränken Die fotografische Rahmung isoliert hier ein für einen Ort konzipiertes Werk; wir müssen uns daher vorstellen, was außerhalb der Kamera weitergeht, die Nachbarwände, das Gewölbe, den Boden und die Bewegung des Schauen Sie. Das Werk wird im Casino Rospigliosi, Rom, aufbewahrt oder installiert; Dieser Ort zählt ebenso wie seine Ikonographie, da ein Wandgemälde die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes reguliert.

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Le mariage de l'Empereur Frédéric I. Barberousse et Béatrice de Bourgogne, fresque au plafond - Giovanni Battista Tiepolo image 1 tableau peint à l’huile sur toile #64
Giovanni Battista Tiepolo

Die Hochzeit des frédérischen Barbarossa und der Béatrice de Bourgogne

Datum1751–1752SammlungResidenz Würzburg

"Die Hochzeit Friedrich Barbarossas und Beatrice von Burgund" von Giovanni Battista Tiepolo, datiert 1751 -1752. Das vierte Kapitel zeigt die Ausdehnung des Ordens hin zu Kuppeln, Decken, Kirchen, Palästen, Bibliotheken und Museen, mit Techniken, die sich nicht mehr nur auf Buonfresko beschränken Die monumentalen Figuren sind nicht einfach vergrößert: Gesten, Kontraste und Kraftlinien sind Berechnet, aus realer Entfernung lesbar zu bleiben Das Werk ist erhalten oder bei Résice de Würzburg aufgestellt; dieser Ort zählt ebenso wie seine Ikonographie, denn ein Wandbild regelt die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes Barbarossa und Beatrice von Burgund, Deckenfresko - Giovanni Battista Tiepolo ist direkt durch den Knopf verbunden.

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Le Miracle de saint Antoine de Padoue — Francisco de Goya, peinture murale #65
Francisco de Goya

Das Wunder des Heiligen Antonius von Padua

Datum1798SammlungSan Antonio de la Florida, Madrid

"Das Wunder des Heiligen Antonius von Padua" von Francisco de Goya, datiert 1798 Das vierte Kapitel zeigt die Ausdehnung des Ordens hin zu Kuppeln, Decken, Kirchen, Palästen, Bibliotheken und Museen, mit Techniken, die sich nicht mehr auf das Buonfresko beschränken Risse, Lücken, Übertragungen und Restaurierungen gehören zur sichtbaren Geschichte des Dekor; sie zeugen von der Abhängigkeit des Bildes von Sein Gebäude und sein materielles Überleben Das Werk wird in San Antonio de la Florida, Madrid, aufbewahrt oder installiert; Dieser Ort zählt ebenso wie seine Ikonographie, da ein Wandgemälde die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes reguliert.

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Regina Martyrum — Francisco de Goya, peinture murale #66
Francisco de Goya

Regina Martyrum

Datum1780–1781SammlungBasilika der Säule, Saragossa

"Regina Martyrum" von Francisco de Goya, datiert 1780 -1781 Das vierte Kapitel zeigt die Ausdehnung des Ordens hin zu Kuppeln, Decken, Kirchen, Palästen, Bibliotheken und Museen, mit Techniken, die sich nicht mehr nur auf das Buonfresko beschränken Die erste Frage ist räumlich: wo der Betrachter steht, wie hoch das Bild ist, welche Öffnungen in der Architektur unterbrechen bzw Komposition erweitern? Das Werk wird in der Säulenbasilika in Saragossa aufbewahrt oder installiert; Dieser Ort zählt ebenso wie seine Ikonographie, da ein Wandgemälde die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes reguliert.

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Olympe ou le Triomphe de Vénus - Giovanni Battista Tiepolo image 1 copie peinte à la main à l’huile #67
Giovanni Battista Tiepolo

Olymp oder der Triumph der Venus

DatumUm 1761SammlungVenetisches Monumentaldekor

"Olympe oder der Triumph der Venus" von Giovanni Battista Tiepolo, datiert um 1761 Das vierte Kapitel zeigt die Ausdehnung des Ordens hin zu Kuppeln, Decken, Kirchen, Palästen, Bibliotheken und Museen, mit Techniken, die sich nicht mehr nur auf das Buonfresko beschränken Die Technik ist vom Genre zu unterscheiden: Ein Fresko wird auf frischen Überzug gemalt, aber ein Wandbild kann auch sein Trocken ausgeführt, in Öl, Tempera, Enkaustik oder auf montierter Leinwand Das Werk ist erhalten oder mit monumentalem venezianischem Dekor aufgestellt; dieser Ort zählt ebenso viel wie seine Ikonographie, denn ein Wandbild regelt die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes.

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Triomphe des arts - Giovanni Battista Tiepolo image 1 reproduction artisanale de tableau #68
Giovanni Battista Tiepolo

Der Triumph der Künste

DatumUm 1730 -1750SammlungPalastdekor

"Der Triumph der Künste" von Giovanni Battista Tiepolo, datiert um 1730 -1750 Das vierte Kapitel zeigt die Ausdehnung des Ordens hin zu Kuppeln, Decken, Kirchen, Palästen, Bibliotheken und Museen, mit Techniken, die sich nicht mehr auf das Buonfresko beschränken Die fotografische Rahmung isoliert hier ein für einen Ort konzipiertes Werk; wir müssen uns daher vorstellen, was außerhalb der Kamera weitergeht, die benachbarten Wände, die Das Gewölbe, der Boden und die Bewegung des Blickes Das Werk ist erhalten oder mit einem Palast verziert installiert; dieser Ort zählt ebenso viel wie seine Ikonographie, denn ein Wandbild regelt die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes.

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Le Chariot d'Aurore - Giovanni Battista Tiepolo image 1 reproduction artisanale de tableau #69
Giovanni Battista Tiepolo

Dawns Streitwagen

DatumUm 1760SammlungDeckendekor

"Der Wagen der Morgenröte" von Giovanni Battista Tiepolo, datiert um 1760 Das vierte Kapitel zeigt die Ausdehnung des Ordens hin zu Kuppeln, Decken, Kirchen, Palästen, Bibliotheken und Museen, mit Techniken, die sich nicht mehr nur auf das Buonfresko beschränken Die monumentalen Figuren werden nicht einfach vergrößert: Gesten, Kontraste und Kraftlinien sind so berechnet, dass sie fortan lesbar bleiben Ein echter Abstand Das Werk ist erhalten oder mit Deckenschmuck eingebaut; dieser Ort zählt ebenso viel wie seine Ikonographie, denn ein Wandbild regelt die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes.

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Plafond : Homère déifié, dit aussi L'apothéose d'Homère - Jean-Auguste-Dominique Ingres #70
Jean-Auguste-Dominique Ingres

Homers Apotheose

Datum1827SammlungLouvre-Museum, Paris

"Die Apotheose des Homer" von Jean-Auguste-Dominique Ingres, datiert 1827 Das vierte Kapitel zeigt die Ausdehnung des Ordens hin zu Kuppeln, Decken, Kirchen, Palästen, Bibliotheken und Museen, mit Techniken, die sich nicht mehr auf das Buonfresko beschränken Risse, Lücken, Übertragungen und Restaurierungen gehören zur sichtbaren Geschichte des Dekor; sie zeugen von der Abhängigkeit des Bildes von seinem Klang Bauwerk und sein materielles Überleben Das Werk wird im Louvre-Museum, Paris, aufbewahrt oder installiert; dieser Ort zählt ebenso viel wie seine Ikonographie, denn ein Wandgemälde regelt die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes.

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Melchisédech offrant du pain et du vin, bénit Abraham : Modèle pour la fresque de la nef gauche de Saint-Germain-des-Prés, Paris, 1859 (Melchisédek bénit Abraham et offre du pain et du vin) - Hippolyte Flandrin image 1 copie peinte à la main à l’huile #71
Hippolyte Flandrin

Melchisedek segnete Abraham

Datum1859SammlungSaint-Germain-des-Prés, Paris

"Melchisedech segnet Abraham" von Hippolyte Flandrin, datiert 1859 Das vierte Kapitel zeigt die Ausweitung des Auftrags hin zu Kuppeln, Decken, Kirchen, Palästen, Bibliotheken und Museen, mit Techniken, die sich nicht mehr nur auf das Buon-Fresko beschränken Die erste Frage ist räumlich: wo der Betrachter steht, wie hoch das Bild ist und welche Öffnungen in der Architektur Komposition unterbrechen oder verlängern? das Werk ist in Saint-Germain-des-Prés, Paris, erhalten oder installiert; Dieser Ort zählt ebenso wie seine Ikonographie, da ein Wandgemälde die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes regelt.

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Apollon vainqueur du serpent Python - Eugène Delacroix image 1 reproduction de peinture à l’huile #72
Eugene Delacroix

Apollon siegt über die Schlange Python

Datum1850–1851SammlungApollo Gallery, Louvre

"Apollo siegreich über die Schlange Python" von Eugène Delacroix, datiert 1850 -1851 Das vierte Kapitel zeigt die Erweiterung des Ordens hin zu Kuppeln, Decken, Kirchen, Palästen, Bibliotheken und Museen, mit Techniken, die sich nicht mehr nur auf Buon-Fresko beschränkenDie Technik muss vom Genre unterschieden werden: Ein Fresko wird auf frischen Überzug gemalt, es kann aber auch ein Wandgemälde ausgeführt werden Trocken, in Öl, Tempera, Enkaustik oder auf montierter Leinwand Das Werk wird in der Galerie d'Apollon, Louvre, aufbewahrt oder installiert; dieser Ort zählt ebenso viel wie seine Ikonographie, denn ein Wandgemälde regelt die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes.

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Le Bois sacré cher aux arts et aux Muses - Pierre Puvis de Chavannes image 1 reproduction réalisée par Alpha Reproduction #73
Pierre Puvis de Chavannes

Der heilige Holz, der den Künsten und Musen am Herzen liegt

Datum1884–1886SammlungMuseum der Schönen Künste von Lyon

"Der heilige Holz, der den Künsten und den Musen lieb ist" von Pierre Puvis de Chavannes, datiert 1884 -1886. Das vierte Kapitel zeigt die Ausdehnung des Ordens hin zu Kuppeln, Decken, Kirchen, Palästen, Bibliotheken und Museen, mit Techniken, die nicht mehr auf Buon-Fresko beschränkt sindDie fotografische Rahmung isoliert hier ein für einen Ort konzipiertes Werk; wir müssen uns daher vorstellen, was außerhalb der Kamera weitergeht, das Nachbarwände, Gewölbe, Boden - und Augenbewegung Das Werk ist erhalten oder am Musée des Beaux-Arts de Lyon aufgestellt; dieser Ort zählt ebenso wie seine Ikonographie, denn ein Wandgemälde regelt die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes.

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Massilia, colonie grecque - Pierre Puvis de Chavannes image 1 copie de tableau peinte à la main #74
Pierre Puvis de Chavannes

Massilia, griechische Kolonie

Datum1869SammlungPalais Longchamp, Marseille

"Massilia, griechische Kolonie" von Pierre Puvis de Chavannes, datiert 1869 Das vierte Kapitel zeigt die Ausdehnung des Ordens hin zu Kuppeln, Decken, Kirchen, Palästen, Bibliotheken und Museen, mit Techniken, die sich nicht mehr nur auf das Buonfresko beschränken Die monumentalen Figuren sind nicht einfach vergrößert: Gesten, Kontraste und Kraftlinien sind so berechnet, dass sie fortan lesbar bleiben Eine echte Distanz Das Werk wird im Palais Longchamp, Marseille, aufbewahrt oder installiert; dieser Ort zählt genauso viel wie seine Ikonographie, denn ein Wandgemälde regelt die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes.

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Ludus pro patria - Pierre Puvis de Chavannes image 1 tableau peint à l’huile sur toile #75
Pierre Puvis de Chavannes

Ludus pro Patria

Datum1880–1882SammlungPicardie-Museum, Amiens

"Ludus pro patria" von Pierre Puvis de Chavannes, datiert 1880 -1882 Das vierte Kapitel zeigt die Ausdehnung des Ordens hin zu Kuppeln, Decken, Kirchen, Palästen, Bibliotheken und Museen, mit Techniken, die sich nicht mehr auf das Buonfresko beschränken Risse, Lücken, Übertragungen und Restaurierungen gehören zur sichtbaren Geschichte des Dekor; sie zeugen von der Abhängigkeit des Bildes von seinem Klang Bauwerk und sein materielles Überleben Das Werk wird in Musée de Picardie, Amiens, erhalten oder installiert; Dieser Ort zählt ebenso wie seine Ikonographie, da ein Wandgemälde die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes reguliert.

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Sainte Geneviève enfant en prière - Pierre Puvis de Chavannes image 1 copie de tableau peinte à la main #76
Pierre Puvis de Chavannes

Sankt Geneviève-Kind im Gebet

Datum1874–1878SammlungPantheon, Paris

"Heiliges Genviève-Kind im Gebet" von Pierre Puvis de Chavannes, datiert 1874 -1878. Das vierte Kapitel zeigt die Ausweitung der Ordnung hin zu Kuppeln, Decken, Kirchen, Palästen, Bibliotheken und Museen, mit Techniken, die nicht mehr auf Buon Fresco beschränkt sind Die erste Frage ist räumlich: wo der Betrachter steht, wie hoch das Bild ist und welche Öffnungen von Architektur unterbricht oder verlängert Komposition? das Werk wird in Panthéon, Paris, aufbewahrt oder installiert; Dieser Ort zählt ebenso wie seine Ikonographie, da ein Wandgemälde die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes reguliert.

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Sainte Geneviève veillant sur Paris - Pierre Puvis de Chavannes image 1 copie de tableau peinte à la main #77
Pierre Puvis de Chavannes

Sankt Geneviève wacht über Paris

Datum1897–1898SammlungPantheon, Paris

"Sainte Geneviève wacht über Paris" von Pierre Puvis de Chavannes, datiert 1897 -1898 Das vierte Kapitel zeigt die Ausweitung des Ordens hin zu Kuppeln, Decken, Kirchen, Palästen, Bibliotheken und Museen, mit Techniken, die nicht mehr auf Buon-Fresko beschränkt sindDie Technik muss vom Genre unterschieden werden: Ein Fresko wird auf frischen Überzug gemalt, aber ein Wandgemälde kann auch sein Trocken ausgeführt, in Öl, Tempera, Enkaustik oder auf montierter Leinwand Das Werk ist in Panthéon, Paris, erhalten oder installiert; Dieser Ort zählt ebenso wie seine Ikonographie, da ein Wandgemälde die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes reguliert.

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La vie pastorale de Sainte Geneviève - Pierre Puvis de Chavannes image 1 reproduction d’œuvre d’art à l’huile #78
Pierre Puvis de Chavannes

Das pastorale Leben des Heiligen Geneviève

Datum1874–1878SammlungPantheon, Paris

"Das pastorale Leben des Heiligen Geneviève" von Pierre Puvis de Chavannes, datiert 1874 -1878 Das vierte Kapitel zeigt die Ausweitung des Ordens hin zu Kuppeln, Decken, Kirchen, Palästen, Bibliotheken und Museen, mit Techniken, die sich nicht mehr auf Buon Fresco beschränken Die fotografische Rahmung isoliert hier ein für einen Ort konzipiertes Werk; wir müssen uns daher vorstellen, was außerhalb der Kamera weitergeht, die Wände Nachbarn, das Gewölbe, der Boden und die Bewegung des Blicks Das Werk ist in Panthéon, Paris, erhalten oder installiert; Dieser Ort zählt ebenso wie seine Ikonographie, da ein Wandgemälde die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes reguliert.

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Inter artes et naturam (Entre art et nature) - Pierre Puvis de Chavannes image 1 copie peinte à la main à l’huile #79
Pierre Puvis de Chavannes

Inter artes et naturam

Datum1890SammlungRouen

"Inter artes et naturam" von Pierre Puvis de Chavannes, datiert 1890 Das vierte Kapitel zeigt die Ausdehnung des Ordens hin zu Kuppeln, Decken, Kirchen, Palästen, Bibliotheken und Museen, mit Techniken, die sich nicht mehr auf das Buonfresko beschränken Die monumentalen Figuren werden nicht einfach vergrößert: Gesten, Kontraste und Kraftlinien sind so berechnet, dass sie aus einem lesbar bleiben Tatsächliche Entfernung Das Werk ist in Rouen erhalten oder installiert; dieser Ort zählt ebenso viel wie seine Ikonographie, denn ein Wandbild regelt die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes.

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O Guarani - Plafond da antessala do camarote do Governador do Estado - Théâtre Municipal de Rio de Janeiro - Eliseu Visconti image 1 copie de tableau peinte à la main #80
Eliseu Visconti

O Guarani

Datum1916SammlungStadttheater von Rio de Janeiro

"O Guarani" von Eliseu Visconti, datiert 1916 Das vierte Kapitel zeigt die Ausdehnung des Ordens hin zu Kuppeln, Decken, Kirchen, Palästen, Bibliotheken und Museen, mit Techniken, die sich nicht mehr nur auf das Buonfresko beschränken Risse, Lücken, Übertragungen und Restaurierungen gehören zur sichtbaren Geschichte des Dekor; sie zeugen von der Abhängigkeit des Bildes von seinem Bau und seinem Überleben Material Das Werk wird im Stadttheater von Rio de Janeiro aufbewahrt oder installiert; dieser Ort zählt ebenso viel wie seine Ikonographie, denn ein Wandgemälde regelt die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes.

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V
Die moderne Mauer

Klimt, Monet, Munch, Matisse, Rivera, Orozco, Pollock, Braque und Sargent machen das Wanddekor zu einem Manifest der Moderne.

Plafond : Gloria Mariae Medicis - Carolus-Duran image 1 copie de tableau peinte à la main #81
Carolus-Duran

Gloria Mariae Medicis

DatumUm 1878SammlungLuxemburger Palast, Paris

"Gloria Mariae Medicis" von Carolus-Duran, datiert um 1878 Das letzte Kapitel stellt die Wand in den Mittelpunkt der Moderne: Totaldekor, politisches Manifest, immersives Panorama, öffentliche Malerei und experimentelle Oberfläche koexistieren dort Die erste Frage ist räumlich: wo der Betrachter steht, wie hoch das Bild ist, und welche Öffnungen in der Architektur das unterbrechen oder verlängern Komposition? das Werk wird im Palais du Luxembourg, Paris, erhalten oder installiert; dieser Ort zählt ebenso viel wie seine Ikonographie, denn ein Wandgemälde regelt die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes.

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Plafond : Les oiseaux - Georges Braque #82
Georges Braque

Die Vögel

Datum1952–1953SammlungDecke des Henri-II-Zimmers, Louvre

"Die Vögel" von Georges Braque, datiert 1952 -1953 Im letzten Kapitel wird die Wand in den Mittelpunkt der Moderne gestellt: Totaldekor, politisches Manifest, immersives Panorama, öffentliche Malerei und experimentelle Oberfläche koexistieren dort Die Technik muss vom Genre unterschieden werden: Ein Fresko ist auf frischem Überzug gemalt, aber ein Wandbild kann auch trocken ausgeführt werden, in Öl, in Tempera, in Enkaustik oder auf montierter Leinwand Das Werk ist erhalten oder an der Decke des Henri-II-Raums, Louvre, angebracht; dieser Ort zählt ebenso viel wie seine Ikonographie, denn ein Wandgemälde regelt die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes.

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Le Beethovenfries / Frise Beethoven - Gustav Klimt #83
Gustav Klimt

Der Beethoven Friesland

Datum1902SammlungWiener Secession

"Der Beethoven-Fries" von Gustav Klimt, datiert 1902 Das letzte Kapitel stellt die Wand in den Mittelpunkt der Moderne: Totaldekor, politisches Manifest, immersives Panorama, öffentliche Malerei und experimentelle Oberfläche koexistieren dort Die fotografische Rahmung isoliert hier ein für einen Ort konzipiertes Werk; wir müssen uns daher vorstellen, was abseits der Kamera weitergeht, die Nachbarwände, das Gewölbe, der Boden und die Bewegung des Blick. Das Werk ist in der Wiener Secession erhalten oder installiert; dieser Ort zählt ebenso viel wie seine Ikonographie, denn ein Wandbild regelt die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes.

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Les Nymphéas : Matin - Claude Monet image 1 tableau peint à l’huile sur toile #84
Claude Monet

Seerosen: Morgen

DatumEtwa 1915 -1926SammlungOrangeriemuseum, Paris

"Les Nymphéas: Matin" von Claude Monet, datiert um 1915 -1926. Das letzte Kapitel stellt die Wand in den Mittelpunkt der Moderne: Totaldekor, politisches Manifest, immersives Panorama, öffentliche Malerei und experimentelle Oberfläche koexistieren dort Die monumentalen Figuren werden nicht einfach vergrößert: Gesten, Kontraste und Kraftlinien sind so berechnet, dass sie aus realer Entfernung lesbar bleiben. Das Werk wird in Musée de l'Orangerie, Paris, aufbewahrt oder installiert; Dieser Ort zählt ebenso wie seine Ikonographie, da ein Wandgemälde die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes reguliert.

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Les Nymphéas : Les Deux Saules - Claude Monet image 1 copie de tableau peinte à la main #85
Claude Monet

Die Seerosen: Die zwei Weiden

Datum1914–1926SammlungOrangeriemuseum, Paris

"Les Nymphéas: Les Deux Saules" von Claude Monet, datiert 1914 -1926. Das letzte Kapitel stellt die Wand in den Mittelpunkt der Moderne: Totaldekor, politisches Manifest, immersives Panorama, öffentliche Malerei und experimentelle Oberfläche koexistieren dort Risse, Lücken, Transfers und Restaurierungen gehören zur sichtbaren Geschichte des Dekors; sie zeugen von der Abhängigkeit des Bildes von seinem Gebäude und seiner Materialüberleben Das Werk wird in Musée de l'Orangerie, Paris, aufbewahrt oder installiert; Dieser Ort zählt ebenso wie seine Ikonographie, da ein Wandgemälde die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes reguliert.

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Le Soleil - Edvard Munch image 1 reproduction de peinture à l’huile #86
Edvard Munch

Die Sonne

Datum1911–1916SammlungAula von der Universität Oslo

"Die Sonne" von Edvard Munch, datiert 1911 -1916 Im letzten Kapitel wird die Wand in den Mittelpunkt der Moderne gestellt: Totaldekor, politisches Manifest, immersives Panorama, öffentliche Malerei und experimentelle Oberfläche koexistieren dort Die erste Frage ist räumlich: Wo steht der Betrachter, wie hoch ist das Bild und welche Öffnungen in der Architektur unterbrechen oder verlängern die Komposition? Das Werk wird in Aula der Universität Oslo aufbewahrt oder installiert; Dieser Ort zählt ebenso wie seine Ikonographie, da ein Wandgemälde die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes reguliert.

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Frise des Prophètes - John Singer Sargent image 1 reproduction d’œuvre d’art à l’huile #87
John Singer Sargent

Das Friesland der Propheten

Datum1895–1919SammlungÖffentliche Bibliothek Boston

"Der Fries der Propheten" von John Singer Sargent, datiert 1895 -1919. Das letzte Kapitel stellt die Wand in den Mittelpunkt der Moderne: Totaldekor, politisches Manifest, immersives Panorama, öffentliche Malerei und experimentelle Oberfläche koexistieren dort Die Technik muss vom Genre unterschieden werden: Ein Fresko ist auf frischem Überzug gemalt, aber ein Wandbild kann auch trocken, in Öl, in der ausgeführt werden Tempera, enkaustisch oder auf montierter Leinwand Das Werk wird in der Boston Public Library aufbewahrt oder installiert; Dieser Ort zählt ebenso wie seine Ikonographie, da ein Wandgemälde die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes reguliert.

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La Danse II - Henri Matisse image 1 copie de tableau peinte à la main #88
Henri Matisse

Tanz II

Datum1910SammlungDekorplatte für das Shchukin Hotel

"La Danse II" von Henri Matisse, datiert 1910 Das letzte Kapitel stellt die Wand in den Mittelpunkt der Moderne: Totaldekor, politisches Manifest, immersives Panorama, öffentliche Malerei und experimentelle Oberfläche koexistieren dort Die fotografische Rahmung isoliert hier ein für einen Ort konzipiertes Werk; wir müssen uns daher vorstellen, was außerhalb der Kamera weitergeht, die benachbarten Wände, das Gewölbe, den Boden und die Bewegung des Blicks. Das Werk ist erhalten oder mit einer dekorativen Tafel für das Schtschukin-Hotel ausgestattet; Dieser Ort zählt ebenso wie seine Ikonographie, da ein Wandgemälde die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes regelt.

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La Création - Diego Rivera image 1 copie de tableau peinte à la main #89
Diego Rivera

Die Schöpfung

Datum1922–1923SammlungAnfiteatro Bolivar, Mexiko

"Die Schöpfung" von Diego Rivera, datiert 1922 -1923 Im letzten Kapitel wird die Wand in den Mittelpunkt der Moderne gestellt: Totaldekor, politisches Manifest, immersives Panorama, öffentliche Malerei und experimentelle Oberfläche koexistieren dort Die monumentalen Figuren werden nicht einfach vergrößert: Gesten, Kontraste und Kraftlinien sind so berechnet, dass sie aus realer Entfernung lesbar bleiben Das Werk ist Erhalten oder installiert im Anfiteatro Bolivar, Mexiko; Dieser Ort zählt ebenso wie seine Ikonographie, da ein Wandgemälde die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes reguliert.

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L'homme et la machine - Diego Rivera image 1 reproduction artisanale de tableau #90
Diego Rivera

Mensch und Maschine

Datum1932–1933SammlungIndustriekreislauf

"Mensch und Maschine" von Diego Rivera, datiert 1932 -1933 Im letzten Kapitel wird die Wand in den Mittelpunkt der Moderne gestellt: Totaldekor, politisches Manifest, immersives Panorama, öffentliche Malerei und experimentelle Oberfläche koexistieren dort Risse, Lücken, Transfers und Restaurierungen gehören zur sichtbaren Geschichte des Dekor; sie zeugen von der Abhängigkeit des Bildes von seinem Bau und seinem Überleben Material Das Werk wird konserviert oder in einem industriellen Kreislauf installiert; dieser Ort zählt ebenso viel wie seine Ikonographie, denn ein Wandbild regelt die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes.

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Prométhée — José Clemente Orozco, peinture murale #91
José Clemente Orozco

Prometheus

Datum1930SammlungPomona College, Claremont

"Prometheus" von José Clemente Orozco, datiert 1930 Das letzte Kapitel stellt die Wand in den Mittelpunkt der Moderne: Totaldekor, politisches Manifest, immersives Panorama, öffentliche Malerei und experimentelle Oberfläche koexistieren dort Die erste Frage ist räumlich: Wo der Betrachter steht, wie hoch das Bild ist und welche Öffnungen in der Architektur die Komposition unterbrechen oder erweitern ? Das Werk wird am Pomona College in Claremont aufbewahrt oder installiert; Dieser Ort zählt ebenso wie seine Ikonographie, da ein Wandgemälde die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes regelt.

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L’Épopée de la civilisation américaine — José Clemente Orozco, peinture murale #92
José Clemente Orozco

Das Epos der amerikanischen Zivilisation

Datum1932–1934SammlungDartmouth College

"Das Epos der amerikanischen Zivilisation" von José Clemente Orozco, datiert 1932 -1934. Das letzte Kapitel stellt die Wand in den Mittelpunkt der Moderne: Totaldekor, politisches Manifest, immersives Panorama, öffentliche Malerei und experimentelle Oberfläche koexistieren dort Die Technik muss vom Genre unterschieden werden: Ein Fresko wird auf frischen Überzug gemalt, aber ein Wandgemälde kann auch trocken ausgeführt werden, bei Öl, Tempera, Enkaustik oder auf montierter Leinwand Das Werk wird am Dartmouth College konserviert oder installiert; dieser Ort zählt ebenso viel wie seine Ikonographie, denn ein Wandgemälde regelt die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes.

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L’Homme de feu — José Clemente Orozco, peinture murale #93
José Clemente Orozco

Der Feuerwehrmann

Datum1939SammlungHospicio Cabañas, Guadalajara

"Der Mann des Feuers" von José Clemente Orozco, datiert 1939. Das letzte Kapitel stellt die Wand in den Mittelpunkt der Moderne: Totaldekor, politisches Manifest, immersives Panorama, öffentliche Malerei und experimentelle Oberfläche koexistieren dort Die fotografische Rahmung isoliert hier ein für einen Ort konzipiertes Werk; wir müssen uns daher vorstellen, was außerhalb der Kamera weitergeht, die Nachbarwände, das Gewölbe, der Boden und die Bewegung des Schauen Sie. Das Werk wird im Hospicio Cabañas, Guadalajara, aufbewahrt oder installiert; Dieser Ort zählt ebenso wie seine Ikonographie, da ein Wandgemälde die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes reguliert.

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Fresque murale - Jackson Pollock #94
Jackson Pollock

Wandbild

Datum1943SammlungKunstmuseum der University of Iowa

"Mural" von Jackson Pollock, datiert 1943 Das letzte Kapitel stellt die Wand in den Mittelpunkt der Moderne: Totaldekor, politisches Manifest, immersives Panorama, öffentliche Malerei und experimentelle Oberfläche koexistieren dort Die monumentalen Figuren werden nicht einfach vergrößert: Gesten, Kontraste und Kraftlinien werden so berechnet, dass sie aus realer Entfernung lesbar bleiben Das Werk ist erhalten bzw Sitz im University of Iowa Museum of Art; Dieser Ort zählt ebenso viel wie seine Ikonographie, da ein Wandgemälde die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes reguliert.

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Fresque murale sur sol rouge indien - Jackson Pollock image 1 reproduction d’œuvre d’art à l’huile #95
Jackson Pollock

Mauer auf indischrotem Hintergrund

Datum1950SammlungPrivatsammlung

"Wandbild auf indischrotem Grund" von Jackson Pollock, datiert 1950 Im letzten Kapitel wird die Wand in den Mittelpunkt der Moderne gestellt: Totaldekor, politisches Manifest, immersives Panorama, öffentliche Malerei und experimentelle Oberfläche koexistieren dort Risse, Lücken, Transfers und Restaurierungen gehören zur sichtbaren Geschichte des Dekor; sie zeugen von der Abhängigkeit des Bildes von seinem Bau und seinem Überleben Material Das Werk wird konserviert oder in einer Privatsammlung aufgestellt; dieser Ort zählt ebenso viel wie seine Ikonographie, denn ein Wandbild regelt die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes.

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Cupidon et Psyché - Peintures murales vertes du palais - Edward Burne-Jones image 1 reproduction de peinture à l’huile #96
Edward Burne-Jones

Amor und Psyche: grüne Wandgemälde

DatumUm 1872 -1881SammlungDekorationszyklus

"Cupid and Psyche: Green Murals" von Edward Burne-Jones, datiert um 1872 -1881 Das letzte Kapitel stellt die Wand in den Mittelpunkt der Moderne: Totaldekor, politisches Manifest, immersives Panorama, öffentliche Malerei und experimentelle Oberfläche koexistieren dort Die erste Frage ist räumlich: wo der Betrachter steht, wie hoch das Bild ist und welche Öffnungen in der Architektur Komposition unterbrechen oder verlängern? das Werk wird erhalten oder in einem dekorativen Zyklus installiert; dieser Ort zählt ebenso viel wie seine Ikonographie, denn ein Wandbild regelt die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes.

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Les arts de l'industrie appliqués à la paix (dessin grandeur nature pour une peinture murale au Victoria and Albert Museum) - Frederic Leighton image 1 reproduction d’œuvre d’art à l’huile #97
Frederic Leighton

Industrielle Kunst zum Frieden angewendet

Datum1870–1872SammlungVictoria and Albert Museum, London

"The Arts of Industry Applied to Peace" von Frederic Leighton, datiert 1870 -1872 Im letzten Kapitel wird die Wand in den Mittelpunkt der Moderne gestellt: Totaldekor, politisches Manifest, immersives Panorama, öffentliche Malerei und experimentelle Oberfläche koexistieren dort Die Technik muss vom Genre unterschieden werden: Ein Fresko wird auf frischen Überzug gemalt, aber ein Wandgemälde kann auch trocken ausgeführt werden, bei Öl, Tempera, Enkaustik oder auf montierter Leinwand Das Werk wird im Victoria and Albert Museum, London, aufbewahrt oder installiert; dieser Ort zählt ebenso viel wie seine Ikonographie, denn ein Wandgemälde regelt die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes.

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Ave Picardia Nutrix - Pierre Puvis de Chavannes image 1 reproduction réalisée par Alpha Reproduction #98
Pierre Puvis de Chavannes

Ave Picardia Nutrix

Datum1865SammlungPicardie-Museum, Amiens

"Ave Picardia Nutrix" von Pierre Puvis de Chavannes, datiert 1865 Das letzte Kapitel stellt die Wand in den Mittelpunkt der Moderne: Totaldekor, politisches Manifest, immersives Panorama, öffentliche Malerei und experimentelle Oberfläche koexistieren dort Die fotografische Rahmung isoliert hier ein für einen Ort konzipiertes Werk; wir müssen uns daher vorstellen, was sich außerhalb der Kamera fortsetzt, die Nachbarwände, das Gewölbe, der Boden und der Blickverschiebung Das Werk wird in Musée de Picardie, Amiens, aufbewahrt oder installiert; Dieser Ort zählt ebenso wie seine Ikonographie, da ein Wandgemälde die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes reguliert.

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La Danse I - Henri Matisse image 1 reproduction réalisée par Alpha Reproduction #99
Henri Matisse

Tanz I

Datum1909SammlungGrößenstudie für eine dekorative Platte

"La Danse I" von Henri Matisse, datiert 1909 Im letzten Kapitel wird die Wand in den Mittelpunkt der Moderne gestellt: Totaldekor, politisches Manifest, immersives Panorama, öffentliche Malerei und experimentelle Oberfläche koexistieren dort Die monumentalen Figuren werden nicht einfach vergrößert: Gesten, Kontraste und Kraftlinien werden so berechnet, dass sie aus realer Entfernung lesbar bleiben Das Werk ist erhalten bzw In Originalgröße für eine dekorative Tafel installiert; Dieser Ort zählt ebenso viel wie seine Ikonographie, da ein Wandgemälde die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes reguliert.

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La Danse - Henri Matisse image 1 tableau peint à l’huile sur toile #100
Henri Matisse

Der Tanz

Datum1932–1933SammlungBarnes Foundation, Philadelphia

"La Danse" von Henri Matisse, datiert 1932 -1933 Im letzten Kapitel wird die Wand in den Mittelpunkt der Moderne gestellt: Totaldekor, politisches Manifest, immersives Panorama, öffentliche Malerei und experimentelle Oberfläche koexistieren dort Risse, Lücken, Transfers und Restaurierungen gehören zur sichtbaren Geschichte des Dekor; sie zeugen von der Abhängigkeit des Bildes von seinem Bau und seinem materiellen Überleben. Das Werk wird in der Barnes Foundation in Philadelphia aufbewahrt oder installiert; Dieser Ort zählt ebenso wie seine Ikonographie, da ein Wandgemälde die Zirkulation, Entfernung und das Licht des Ortes reguliert.

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Was das Ranking verrät

Einhundert Wandgemälde, drei Maßstabswechsel

Die bemalte Wand umspannt die Jahrhunderte, weil sie weder von einem einzelnen Thema noch von einer einzigen Technik abhängt, er kann ein Grabmal beschützen, eine Stadt feiern, eine Kapelle ordinieren, einen Palast schmücken oder ein politisches Manifest tragen.

01

Architektur ist Co-Autor

Tür, Gewölbe, Kuppel, Fenster und der reale Standpunkt bestimmen die sichtbare Form und den Verlauf der Geschichte.

02

Der Körper gibt das Maß

Die Größe der Figuren und ihre Höhe verwandeln den Zuschauer in einen Teilnehmer, Zeugen, Gläubigen, Bürger oder Passanten.

03

Der Support behält den Speicher

Beschichtungen, Fugen, Risse, Transfers und Restaurierungen erzählen die Geschichte des materiellen Überlebens eines mit einem Gebäude verbundenen Bildes.

Eine Weltgeschichte der bemalten Wand

Fünf Benchmarks, um Ihrer Transformation zu folgen

1650 V. CHR. JC.Akrotiri

Das Frühlingsfresko umhüllt einen Raum in einer durchgehenden Landschaft, in der Steine und Schwalben die Mauer fast aufheben.

Um 1305Giotto

Die Scrovegni-Kapelle organisiert den Blick in Register, Szenen und emotionale Korrespondenzen einer neuen Kohärenz.

1511Raphael

Die Schule von Athen vereint gemalte Architektur, realen Raum und die Geschichte des Denkens in einem Bild, das universell geworden ist.

1850Das öffentliche Dekor

Delacroix, Ingres, Flandrin und Puvis de Chavannes erfinden die Wandkontrolle für Kirchen, Paläste, Bibliotheken und Museen neu.

1930Moderner Muralismus

Rivera und Orozco gaben der Mauer eine politische, soziale und pädagogische Rolle auf Stadt- und Landesebene.

Wandgemälde in der Tiefe

Was ist ein Wandbild?

Ein Wandgemälde ist ein Bild, das für eine Wand, ein Gewölbe, eine Kuppel oder eine Decke entworfen und mit der Architektur gestaltet wurde, die es erhält. Seine Größe reicht nicht aus, um es zu definieren: Ein sehr großes Staffeleigemälde bleibt ein Gemälde, während eine bescheidenere Szene ein Wandgemälde sein kann, wenn sein Format, seine Rahmung und seine Technik einem bestimmten Ort entsprechen.

Fresko ist nur eine Technik unter anderen Im Buonfresko dringen Pigmente in die noch nasse Beschichtung ein; an einer bereits präparierten Wand erfolgt Trockenmalerei Öl, Tempera, Enkaustik und montierte Leinwand erlauben andere Farb - und Erholungseffekte Die Klassifikation führt diese Techniken zusammen, ohne sie zu verwechseln.

Architektur ist Mitautor Ein Fenster kann zwei Episoden trennen, eine Kuppel erzwingt eine aufsteigende Vision, eine lange Wand verwandelt die Lesung in eine Reise und eine Kapelle verteilt die Szenen nach Eingang, Altar und Licht, die rechteckige Wiedergabe stellt das Bild wieder her, aber nie ganz die Situation des dem Dekor zugewandten Körpers.

Auch die Wandmalerei ist politisch und sozial Grab, Palast, Kirche, Rathaus, Universität, Bibliothek oder Museum definieren ein Publikum, einen Auftrag und eine Funktion Lorenzetti richtet seine Regierung an eine Stadt; Rivera und Orozco verwandeln die moderne Mauer in eine kollektive Erzählung; Puvis und Sargent suchen das öffentliche Gedächtnis nach Institutionen.

Besondere Probleme bereitet die Konservierung Eine Tafel kann sich fortbewegen; eine Wand hängt von ihrem Bau ab Luftfeuchtigkeit, Erdbeben, Krieg, Tünche, Rauch, Restaurierung und Transfer verändern die Oberfläche Einige Werke befinden sich noch in situ, andere wurden abgetrennt und im Museum installiert; die Klassifizierung gibt ihren Erhaltungsort oder ihren ursprünglichen Standort an.

Vier Lesetasten

Wie man ein Wandbild betrachtet

Lage, Technik, Maßstab und Wegführung lassen uns herausfinden, was eine isolierte Reproduktion nicht sofort zeigt.

Standort

Architektur finden

Identifizieren Sie die Funktion des Raumes, des Heiligtums, des Grabes oder des Palastes und die Öffnungen, die das Dekor strukturieren.

Technik

Lies die Oberfläche

Fresken auf frischer Beschichtung, Trockenlackierung, Öl oder Maskierung erzeugen weder die gleiche Farbe noch die gleiche Alterung.

Skala

Stellen Sie sich den Körper mit Blick auf die Wand vor

Ein zehn Meter hoher Kopf muss ausdrucksstark bleiben; ein Panoramafries wird durch Bewegung entdeckt.

Zyklus

Verbinden Sie die Szenen

Lesereihenfolge, Wiederholungen, Äxte und Gesten überschreiten oft mehrere Wände oder mehrere Register.

Häufig gestellte Fragen

Wandmalerei ohne Scheinwände

Die wesentlichen Maßstäbe für das Verständnis der gewählten Techniken, der Ausschlüsse und der Verbindung zwischen monumentalem Werk und Reproduktion.

Ist ein Wandgemälde immer ein Fresko?

Nr. Das Fresko ist auf frischem Überzug gemalt Ein Wandbild kann auch trocken, in Öl, Tempera, Enkaustik oder auf einer für Architektur entworfenen, montierten Leinwand ausgeführt werden.

Warum sind Mosaike nicht enthalten?

Denn sie konstruieren das Bild mit Tesserae statt mit einer Bildschicht Ihre Materialgeschichte und Konservierungskriterien würden eine getrennte Klassifizierung rechtfertigen.

Wie wurde das Ranking aufgestellt?

Die ersten zwanzig Orte vereinen internationale Bekanntheit, Einfluss und Macht der Verknüpfung von Bild und ArchitekturDie folgenden Kapitel favorisieren eine kohärente historische und geografische Progression.

Warum werden mehrere Szenen aus der Sixtinischen Kapelle gezeigt?

Bestimmte Szenen haben in der Kunstgeschichte eine außergewöhnliche Autonomie erlangt Sie werden nur dann getrennt beibehalten, wenn ihre Bekanntheit und ihr formaler Beitrag einen ausgeprägten Eintrag rechtfertigen; die kleinen Fragmente und Wiederholungen wurden verworfen.

Sind asiatische Werke enthalten?

Nr. Der beantragte Geltungsbereich schließt Asien aus; die Auswahl umfasst Europa, Afrika und Amerika.

Sind alle Bilder unterschiedlich?

Ja.

Warum wurden zwanzig Produkte erstellt?

Im Katalog fehlten die großen antiken, mittelalterlichen und mesoamerikanischen Meilensteine sowie fünf Dekorationen von Goya und Orozco, alle sind anonym oder auf Künstler zurückzuführen, die vor 1956 verstorben sind; ihr freies Bild und ihre Quelle wurden vor der Entstehung überprüft.

Öffnet der Knopf die korrekte Wiedergabe?

Ja. Achtzig Karten wurden wiederverwendet und zwanzig erstellt, ohne Bilder oder wiederholte Produkte.

Die Klassifizierung endet, die Mauer bleibt offen

Einhundert Wandgemälde, eine Geschichte des gemeinsamen Raums

Vom ägyptischen Grab bis zur barocken Kuppel, vom minoischen Palast bis zum sienesischen Rathaus, von der Renaissancekapelle bis zum mexikanischen Wandbild zeigen diese hundert Werke, dass die bemalte Wand eine der beständigsten Formen des kollektiven Bildes ist Er verändert Technik, Thema und Sponsor, behält aber den gleichen Ehrgeiz: ein Gebäude in ein Erlebnis zu verwandeln.

Entdecken Sie Reproduktionen Die 100 berühmtesten Wandgemälde

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