Primitivismus: 100 Werke und ihre Inspirationsquellen

D'où venons-nous ? Que sommes-nous ? Où allons-nous ? - Paul Gauguin

Top 100 – Primitivismus

Primitivismus: 100 Werke und ihre Inspirationsquellen

Gauguin, Rousseau, Sérusier, Modigliani, Matisse und ihre Zeitgenossen vereinfachen die Form, um neue Bildsprachen zu erfinden.

Der Primitivismus ist keine einheitliche Bewegung, sondern ein komplexes Kapitel der modernen Kunst: der Wunsch, mit der Akademie zu brechen, die Faszination für Volkskunst und die Aneignung von Kulturen, die häufig aus dem kolonialen Europa betrachtet wurden. Diese hundert Gemälde zeigen seine Entdeckungen, Widersprüche und Meisterwerke.

100Gemälde in der Rangliste
41vertretene Künstler
1888–1945Die Moderne sucht andere Bildsprachen
100 Gemäldeund keine Maske, die auf die Rolle eines Accessoires reduziert wird
VereinfachenKontur, Farbfläche und Frontalität verleihen dem Bild eine Kraft, die die akademische Perspektive bisweilen unter mehreren Firnisschichten bewahrte.
VerlagernBretagne, Tahiti, erträumter Dschungel, Volkskunst und archaische Formen werden zu Schauplätzen einer Moderne auf der Suche nach Ferne.
IntensivierenKlare Farben, monumentale Körper und unmittelbare Zeichen lassen den Blick eintreten, ohne ihn zum Ausfüllen dreier Formulare aufzufordern.
HinterfragenDie bildnerische Erfindungskraft zu bewundern schließt nicht aus, die Entlehnungen, Projektionen und Machtverhältnisse zu untersuchen, die sie geprägt haben.

Von Pont-Aven bis zu Rousseaus erträumten Dschungeln, von den Nabis bis zum Expressionismus suchen die Künstler ein unmittelbares, symbolischeres oder monumentaleres Bild. Das Wort „Primitivismus“ gehört zur Geschichte und muss vorsichtig verwendet werden: Die Werke bleiben kraftvoll, doch die Blicke, die sie hervorgebracht haben, stehen niemals außerhalb eines Kontextes.

Hundert Gemälde, in denen die Moderne nach Ursprüngen sucht

Der Primitivismus ist eine der Triebkräfte der modernen Kunst, aber auch eines ihrer heikelsten Gebiete. Westliche Künstler projizieren darin ihre Wünsche nach Ursprung, Einfachheit, Spiritualität oder Bruch, häufig ausgehend von afrikanischen, ozeanischen, volkstümlichen, mittelalterlichen, naiven oder nichtwestlichen Künsten, die sie nur teilweise verstehen. Dieser westliche Blick bringt kraftvolle Werke hervor, muss aber aufmerksam untersucht werden. Man muss diese Bilder daher mit beiden Augen offen betrachten: eines für die...

Der moderne Primitivismus will die Regeln der Akademie verlernen, beginnt aber niemals mit einem leeren Blatt. Er betrachtet Volkskunst und nichtwestliche Künste, erfindet Paradiese, vereinfacht Formen und fordert den Betrachter heute auf, mit ebenso viel Aufmerksamkeit wie kritischem Geist zu bewundern.
Zu den Bildern

Die Werke der Auswahl

Die Werke in Bildern

I
Die Bilder, die zu Manifesten wurden

Gauguin, Rousseau und Matisse eröffnen den Rundgang mit den berühmtesten Gemälden, in denen persönlicher Mythos, erträumter Dschungel und farbige Körper die moderne Bildsprache verändern.

Woher kommen wir? Was sind wir? Wohin gehen wir?, Gemälde von Paul Gauguin

#001

Paul Gauguin

1. Woher kommen wir? Was sind wir? Wohin gehen wir?

Datum1897–1898TechnikMalereiSammlungMuseum of Fine Arts, BostonFormat139,1 x 374,6 cm

Ende 1897 auf Tahiti gemalt, entfaltet dieses große Testament die Lebensalter von rechts nach links, vom Kind bis zur hockenden alten Frau. Gauguin verbindet darin polynesische Erinnerungen, erfundene Symbole und große, klar umgrenzte Silhouetten, mit dem bescheidenen Anspruch, drei Fragen zu beantworten, an denen die Menschheit noch immer arbeitet.

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Der Traum, Gemälde von Henri Rousseau

#002

Henri Rousseau

2. Der Traum

Datum1910TechnikMalereiSammlungMuseum of Modern Art, New YorkFormat204,5 x 298,5 cm

Rousseau stellt dieses Gemälde im Salon des Indépendants von 1910 aus, wenige Monate vor seinem Tod. Eine nackte Frau träumt darin auf einem Sofa, das in einen imaginären Dschungel versetzt ist, in Paris aus Gewächshäusern, Menagerien und botanischen Illustrationen zusammengesetzt.

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Vision nach der Predigt, Gemälde von Paul Gauguin

#003

Paul Gauguin

3. Vision nach der Predigt

Datum1888TechnikMalereiSammlungNational Galleries of Scotland, EdinburghFormat72,2 x 91 cm

1888 trennt Gauguin die betenden Bretoninnen durch einen diagonal gesetzten Stamm von ihrer Vision Jakobs im Kampf mit dem Engel. Der rote Boden, der flächige Raum und die festen Konturen brechen mit dem Naturalismus und machen diese religiöse Szene zu einem Manifest des Synthetismus.

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Die schlafende Zigeunerin, Gemälde von Henri Rousseau

#004

Henri Rousseau

4. Die schlafende Zigeunerin

Datum1897TechnikMalereiSammlungMuseum of Modern Art, New YorkFormat129,5 x 200,7 cm

Im Salon des Indépendants von 1897 präsentiert, verwirrte diese nächtliche Begegnung zwischen einer schlafenden Reisenden und einem Löwen die Kritiker. Rousseau verwandelt das Unmögliche dennoch in Selbstverständlichkeit, durch einen klaren Mond, ruhige Formen und eine mit beinahe häuslicher Präzision geordnete Wüste.

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Der Talisman, Gemälde von Paul Sérusier

#005

Paul Sérusier

5. Der Talisman

Datum1888TechnikMalereiSammlungMusée d’Orsay, ParisFormat27 x 21,5 cm

1888 in Pont-Aven unter Gauguins Anleitung gemalt, soll diese kleine Landschaft auf dem Deckel einer Zigarrenkiste entstanden sein. Sérusier überträgt Bäume und Fluss darin in Farbflächen; den künftigen Nabis gezeigt, wird sie zu ihrem Talisman und ihrer offiziellen Erlaubnis zum Ungehorsam.

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Manaò tupapaú, Gemälde von Paul Gauguin

#006

Paul Gauguin

6. Manaò tupapaú

Datum1892TechnikMalereiSammlungAlbright-Knox Art Gallery, BuffaloFormat72,4 x 92,4 cm

Gauguin malt 1892 diese liegende junge Frau, beobachtet von einer dunklen Figur, die mit tahitianischen Geistern verbunden ist. Das Bild verwandelt die nächtliche Angst in einen Kontrast von Gelb, Violett und Braun, trägt aber auch die Mehrdeutigkeit des kolonialen Blicks, den der Künstler auf sein Modell richtet.

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Die Schlangenbeschwörerin, Gemälde von Henri Rousseau

#007

Henri Rousseau

7. Die Schlangenbeschwörerin

Datum1907TechnikMalereiSammlungMusée d’Orsay, ParisFormat167 x 189,5 cm

Nach dem Bericht einer Indienreise von Robert Delaunay in Auftrag gegeben, wurde dieser Dschungel von 1907 von Rousseau niemals außerhalb von Paris gesehen. Die schwarze Musikerin, beinahe mit der Nacht verschmolzen, zieht Schlangen und Vögel in eine Szene, in der jedes Blatt den Atem anzuhalten scheint.

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Der gelbe Christus, Gemälde von Paul Gauguin

#008

Paul Gauguin

8. Der gelbe Christus

Datum1889TechnikMalereiSammlungAlbright-Knox Art Gallery, BuffaloFormat92,1 x 73,3 cm

1889 in Pont-Aven platziert Gauguin einen gelben Christus zwischen bretonischen Feldern und Bäuerinnen mit Hauben. Indem er den heiligen Körper, die Herbstfarben und die örtliche Andacht zusammenführt, verwandelt er die Kreuzigung in eine innere Erfahrung statt in eine historische Rekonstruktion.

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Ia Orana Maria, Gemälde von Paul Gauguin

#009

Paul Gauguin

9. Ia Orana Maria

Datum1891TechnikMalereiSammlungMetropolitan Museum of Art, New YorkFormat113,7 x 87,6 cm

Während Gauguins ersten Aufenthalts auf Tahiti gemalt, versetzt diese Verkündigung Maria, das Kind und den Engel in eine tropische Landschaft. Das Werk verbindet christliche Ikonografie, aus anderen Traditionen entlehnte Haltungen und örtliche Beobachtung und offenbart ebenso die Erfindungskraft des Malers wie die kolonialen Projektionen seiner Zeit.

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Überrascht! / Tiger in einem tropischen Sturm, Gemälde von Henri Rousseau

#010

Henri Rousseau

10. Überrascht! / Tiger in einem tropischen Sturm

Datum1891TechnikMalerei

Mit diesem vom Gewitter überraschten Tiger findet Rousseau 1891 einen beachteten Einstieg in die Dschungelmalerei. Die Gräser legen sich nieder, Blitze zerkratzen den Himmel, und Regen durchzieht das Bild; die Raubkatze scheint aus einem pflanzlichen Theater hervorzutreten, dessen sämtliche Spezialeffekte der Maler selbst bestimmt.

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Die Lebensfreude, Gemälde von Henri Matisse

#011

Henri Matisse

11. Die Lebensfreude

Datum1905–1906TechnikMalereiSammlungBarnes Foundation, PhiladelphiaFormat176,5 x 240,7 cm

1905–1906 geschaffen, versammelt diese große Landschaft Tänzer, Musiker und Liebende in einem Arkadien mit von der Wirklichkeit befreiten Farben. Matisse antwortet darin auf die Debatten des Fauvismus mit einer durchgehenden Komposition, in der Körper und Bäume sich dem allgemeinen Rhythmus statt der akademischen Anatomie fügen.

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Der Tanz I, Gemälde von Henri Matisse

#012

Henri Matisse

12. Der Tanz I

Diese erste Fassung von 1909 bereitet die große Tafel vor, die der russische Sammler Sergei Schtschukin in Auftrag gegeben hat. Fünf rote Körper kreisen zwischen blauem Himmel und grünem Boden; die Öffnung zwischen zwei Händen verhindert, dass sich der Reigen schließt, und verleiht dem Tanz seinen menschlichsten Schwung.

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Die Giraffe, Gemälde von Niko Pirosmani

#013

Niko Pirosmani

13. Die Giraffe

DatumUm 1905TechnikMalerei

Pirosmani malt seine Giraffe nach Bildern und Erzählungen, die im Georgien des frühen 20. Jahrhunderts verbreitet sind, vermutlich ohne das Tier lebend gesehen zu haben. Auf dem schwarzen Wachstuch, das er häufig verwendet, erhält die isolierte Silhouette den ruhigen Ernst einer Erscheinung.

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Der Paradiesbaum, Gemälde von Séraphine Louis

#014

Séraphine Louis

14. Der Paradiesbaum

DatumUm 1929TechnikMalerei

Séraphine Louis entwickelt ihre großen Bäume in der Abgeschiedenheit von Senlis mit Farbmischungen, deren Rezept sie eifersüchtig hütete. Blätter, Augen und Flammen gehen darin in einer visionären Vegetation ineinander über, in den 1920er-Jahren vom Sammler Wilhelm Uhde gefördert.

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Selbstporträt mit Dornenhalsband und Kolibri, Gemälde von Frida Kahlo

#015

Frida Kahlo

15. Selbstporträt mit Dornenhalsband und Kolibri

Datum1940TechnikMalerei

1940 nach ihrer Scheidung und erneuten Heirat mit Diego Rivera gemalt, umgibt dieses Selbstporträt Kahlo mit einem Dornenhalsband, einem toten Kolibri, einem Affen und einer schwarzen Katze. Diese Symbole verleihen dem persönlichen Schmerz eine genaue, frontale Inszenierung, die bemerkenswert wenig bereit ist, um Erlaubnis zu bitten.

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Karyatide, Gemälde von Amedeo Modigliani

#016

Amedeo Modigliani

16. Karyatide

Modigliani zeichnet und malt in den 1910er-Jahren Karyatiden, als er noch davon träumt, Bildhauer zu werden. Der gebeugte Körper wird zur menschlichen Säule; Bezüge zu alter und afrikanischer Bildhauerei prägen eine moderne Form, ohne diese Traditionen auf ein bloßes Musterbuch zu reduzieren.

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Blauer Akt (Erinnerung an Biskra), Gemälde von Henri Matisse

#017

Henri Matisse

17. Blauer Akt (Erinnerung an Biskra)

Datum1907TechnikMalereiSammlungBaltimore Museum of ArtFormat92,1 x 140,3 cm

Nach einer Reise nach Algerien malt Matisse 1907 diesen zusammengezogenen blauen Körper vor schematisierten Palmen. Das Gemälde schockiert im Salon des Indépendants durch seine bewussten Verformungen, genau in dem Augenblick, in dem der Künstler in afrikanischer Skulptur eine andere Art sucht, die Figur aufzubauen.

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Frauen auf Tahiti, Gemälde von Paul Gauguin

#018

Paul Gauguin

18. Frauen auf Tahiti

Datum1891TechnikMalereiSammlungMusée d’Orsay, ParisFormat69 x 91,5 cm

Zwei Frauen, die auf einem tahitianischen Strand sitzen, nehmen die Leinwand mit der Beständigkeit eines Frieses ein. 1891 gemalt, verbindet das Bild beobachtete Haltungen, Ateliererinnerungen und dekorative Farbflächen; seine scheinbare Ruhe tilgt nicht die koloniale Situation, in der Gauguin dieses Bild schafft.

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Der hungrige Löwe stürzt sich auf die Antilope, Gemälde von Henri Rousseau

#019

Henri Rousseau

19. Der hungrige Löwe stürzt sich auf die Antilope

Datum1905TechnikMalerei

Rousseau zeigt diese spektakuläre Jagd im Salon d’Automne von 1905 inmitten des berühmten Saals der Fauves. Der Löwe springt in dichter Vegetation auf die Antilope, während andere Tiere das Drama mit dem Ernst eines Publikums beobachten, das für seinen Platz bezahlt hat.

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Arearea no varua ino, Gemälde von Paul Gauguin

#020

Paul Gauguin

20. Arearea no varua ino

1894 gemalt, zeigt das Gemälde Tahitianerinnen bei einer Götterfigur und einem blauen Geist, der dem Werk seinen Titel gibt. Gauguin ordnet Körper, Bäume und Farben zu einer symbolischen Erzählung, eher aus seiner Vorstellung aufgebaut als durch das örtliche Leben dokumentiert.

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Kampf zwischen Tiger und Büffel, Gemälde von Henri Rousseau

#021

Henri Rousseau

21. Kampf zwischen Tiger und Büffel

Datum1908TechnikMalerei

In diesem Gemälde von 1908 verwandelt Rousseau einen Tierkampf in eine kompakte Szene, in der jedes Blatt zur Spannung beiträgt. Gedruckte Quellen und Besuche im Jardin des Plantes ersetzen die exotische Reise; sein Pariser Atelier hatte offensichtlich einen sehr leistungsfähigen Dschungel zu Hause.

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Die Mahlzeit des Löwen, Gemälde von Henri Rousseau

#022

Henri Rousseau

22. Die Mahlzeit des Löwen

1907 ausgestellt, vereint diese Mahlzeit der Raubtiere Löwe, Beute und Vegetation in einer blaugrünen Nacht. Rousseau verteilt die Zweige wie einen Bühnenvorhang und verleiht der Gewalt eine unbewegliche Fremdartigkeit, näher am Traum als an zoologischer Berichterstattung.

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Urwald bei Sonnenuntergang, Gemälde von Henri Rousseau

#023

Henri Rousseau

23. Urwald bei Sonnenuntergang

1910, im Todesjahr Rousseaus, vollendet, verdichtet dieser Dschungel im Abendlicht seine Forschungen über wiederholte Blätter und verborgene Tiere. Das orangefarbene Licht durchquert eine in Paris erfundene Welt und verwandelt den Wald in eine innere Kulisse.

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Die fröhlichen Spaßvögel, Gemälde von Henri Rousseau

#024

Henri Rousseau

24. Die fröhlichen Spaßvögel

Rousseau bevölkert diesen Dschungel mit Affen, die zwischen Früchten und Zweigen spielen, in einer um 1906 entworfenen Komposition. Ihre beinahe menschliche Komödie offenbart seine Vorliebe für volkstümliche Erzählungen und eine imaginäre Natur, in der die botanische Ordnung gern einen freien Tag nimmt.

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Liegender Akt, Gemälde von Amedeo Modigliani

#025

Amedeo Modigliani

25. Liegender Akt

Bei Modiglianis einziger Einzelausstellung 1917 präsentiert, führt dieser Akt zum Eingreifen der Polizei und zur Schließung des Schaufensters. Der monumentale, aus der Nähe gezeigte Körper, der den Betrachter ansieht, erneuert ein altes Genre, ohne sich hinter einem mythologischen Vorwand zu verstecken.

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II
Fauves, Expressionisten und totemartige Figuren

Derain, Modigliani, Kirchner, Nolde, Pechstein, Marc und Jawlensky führen Gesicht, Akt, Tier und Stadt zu unmittelbareren Formen.

Fränzi vor einem geschnitzten Stuhl, Gemälde von Ernst Ludwig Kirchner

#026

Ernst Ludwig Kirchner

26. Fränzi vor einem geschnitzten Stuhl

Kirchner malt um 1910 die junge Fränzi, ein häufiges Modell der Gruppe Die Brücke, vor einem vom Künstler geschnitzten Stuhl. Das grüne Gesicht, das kantige Dekor und die Frontalität bringen moderne Malerei und sogenannte primitive Gegenstände zusammen, in einem Kontext, der heute mit größerer Vorsicht neu betrachtet wird.

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Zwei Bretoninnen auf einer Wiese, Gemälde von Émile Bernard

#027

Émile Bernard

27. Zwei Bretoninnen auf einer Wiese

1888 in Pont-Aven verwandelt Bernard zwei bretonische Bäuerinnen in umrissene Silhouetten auf großen Farbzonen. Diese radikale Vereinfachung trägt zur Entstehung des Cloisonnismus bei und bietet Gauguin eine Methode, die er sogleich mit großer Selbstsicherheit weiterentwickeln wird.

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Der Einzug Christi in Brüssel, Gemälde von James Ensor

#028

James Ensor

28. Der Einzug Christi in Brüssel

Datum1888TechnikMalereiSammlungJ. Paul Getty MuseumFormat252,6 x 431 cm

Ensor stellt sich 1888 Christi Einzug in das zeitgenössische Brüssel vor, überflutet von Blaskapellen, Masken und politischen Parolen. Vom Kreis Les XX abgelehnt, verwandelt das Gemälde eine biblische Prozession in eine Massensatire und macht das Groteske zu einer sehr modernen Waffe.

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Der Zyklop, Gemälde von Odilon Redon

#029

Odilon Redon

29. Der Zyklop

Datum1914TechnikMalerei

In diesem Gemälde von 1914 taucht ein über Galatea gebeugter Zyklop aus einer Landschaft auf, die eher erträumt als beschrieben scheint. Redon entlehnt dem antiken Mythos eine beunruhigende Kreatur, gibt ihr aber einen beinahe zärtlichen Blick; selbst Ungeheuer haben bisweilen einen besinnlichen Tag.

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Die Erscheinung, Gemälde von Gustave Moreau

#030

Gustave Moreau

30. Die Erscheinung

Moreau greift die biblische Episode auf, in der Salome das Haupt Johannes des Täufers erscheinen sieht, und verwandelt sie um 1876 in eine mit Farben und kostbaren Details besetzte Vision. Die Erzählung verschwindet beinahe unter dem Ornament, als hätte das Symbol beschlossen, in Festkleidung zu erscheinen.

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Die Musik, Gemälde von Henri Matisse

#031

Henri Matisse

31. Die Musik

Zusammen mit Der Tanz von Sergei Schtschukin in Auftrag gegeben, reiht dieses Gemälde von 1910 fünf Musiker auf drei Farbbändern aneinander. Matisse reduziert Raum und Körper auf eine monumentale visuelle Partitur, in der die gemalte Stille paradoxerweise sehr klangvoll wird.

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Der Tanz, Gemälde von André Derain

#032

André Derain

32. Der Tanz

Derain malt diesen Reigen 1906, als der Fauvismus in alten und außereuropäischen Künsten nach unmittelbareren Rhythmen sucht. Die Körper verbinden sich in einer glühenden Landschaft, zwischen Fries, Ritus und einem Fest, das die empfohlene Lautstärke leicht überschritten hätte.

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Luxus, Ruhe und Wollust, Gemälde von Henri Matisse

#033

Henri Matisse

33. Luxus, Ruhe und Wollust

1904 in Saint-Tropez gemalt, überträgt diese Landschaft eine Szene Badender in getrennte Farbtupfen aus dem Neoimpressionismus. Matisse verlässt darin bereits die strenge wissenschaftliche Logik der Farbe, um ein von Baudelaire angekündigtes persönliches Arkadien zu gestalten.

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Der grüne Streifen, Gemälde von Henri Matisse

#034

Henri Matisse

34. Der grüne Streifen

Amélie Matisse’ Gesicht wird 1905 durch einen grünen Streifen geteilt, der die Schatten mit Komplementärfarben ordnet. Im Salon d’Automne präsentiert, wird das Porträt zu einem der Sinnbilder des Fauvismus und erinnert daran, dass ein naturgetreuer Teint keine behördliche Pflicht ist.

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Fünf Frauen auf der Straße, Gemälde von Ernst Ludwig Kirchner

#035

Ernst Ludwig Kirchner

35. Fünf Frauen auf der Straße

Datum1913TechnikMalereiSammlungMuseum LudwigFormat120 x 90 cm

Kirchner malt 1913 fünf elegante Dresdnerinnen als schlanke Figuren, beinahe von den Winkeln der Straße gemeißelt. Die maskenhaften Gesichter und säuerlichen Farben verwandeln den städtischen Spaziergang in eine nervöse Erfahrung der Moderne.

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Charing Cross Bridge, Gemälde von André Derain

#036

André Derain

36. Charing Cross Bridge

Datum1906TechnikMalerei

Derain entdeckt London 1906 dank des Kunsthändlers Ambroise Vollard, der Stadtansichten bei ihm bestellt. Die Charing Cross Bridge wird zu einer Architektur aus reinen Farben und schnellen Pinselstrichen, weniger dem Nebel verpflichtet als der an der Themse empfundenen Energie.

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Big Ben, Gemälde von André Derain

#037

André Derain

37. Big Ben

In dieser Londoner Ansicht von 1906 platziert Derain Big Ben inmitten eines orangefarbenen Flusses und eines grünblauen Himmels. Die vertraute Silhouette stabilisiert eine durch fauvistische Farbe neu aufgebaute Stadt, die das britische Wetter mit recht beneidenswerter Freiheit behandelt.

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Der Tiger, Gemälde von Franz Marc

#038

Franz Marc

38. Der Tiger

Franz Marc malt diesen Tiger 1912 mit farbigen Facetten, die das Tier in der Bildfläche verdichten. Vom Kubismus und seiner Suche nach einer geistigen Beziehung zur Tierwelt inspiriert, verleiht er der Raubkatze eine ebenso gedankliche wie körperliche Spannung.

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Frau mit Hut, Gemälde von Henri Matisse

#039

Henri Matisse

39. Frau mit Hut

Im Salon d’Automne von 1905 präsentiert, trägt dieses Porträt von Amélie Matisse zu dem Skandal bei, der den Fauves ihren Namen gibt. Die klaren Farben und der monumentale Hut machen das Modell zum Zentrum eines malerischen Experiments, in dem die Eleganz das Übermaß gern akzeptiert.

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Der Messerschleifer, Gemälde von Kasimir Malewitsch

#040

Kasimir Malewitsch

40. Der Messerschleifer

Malewitsch malt 1912 diesen in Flächen und wiederholte Bewegungen zerlegten Messerschleifer. Das Werk verbindet Kubismus mit futuristischer Faszination für die Maschine, bevor der Künstler die Vereinfachung bis zum Suprematismus vorantreibt.

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Jeanne Hébuterne, Gemälde von Amedeo Modigliani

#041

Amedeo Modigliani

41. Jeanne Hébuterne

Modigliani malt seine Lebensgefährtin Jeanne Hébuterne mit dem langen Hals und den häufig pupillenlosen Augen, die seine späten Porträts kennzeichnen. Die formale Sanftheit gewinnt einen besonderen Ernst, wenn man den tragischen Tod des Paares 1920 kennt.

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Die Marokkaner, Gemälde von Henri Matisse

#042

Henri Matisse

42. Die Marokkaner

Matisse gestaltet Die Marokkaner zwischen 1915 und 1916 aus den Erinnerungen an seine Aufenthalte in Tanger. Er reduziert Figuren, Architektur und Vegetation auf große schwarze und farbige Zeichen und verwandelt die Reiseerfahrung in einen gedanklichen Aufbau statt in eine malerische Szene.

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Frau mit grüner Jacke, Gemälde von August Macke

#043

August Macke

43. Frau mit grüner Jacke

Datum1913TechnikMalereiSammlungSammlung HaubrichFormat44 x 43,5 cm

1913 gemalt, durchquert diese Spaziergängerin Mackes eine Welt von Schaufenstern und transparenten Farben. Der Maler vereinfacht Figur und Umgebung unter dem Einfluss des Kubismus und außereuropäischer Künste und bewahrt dabei die Leichtigkeit eines städtischen Tages.

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Ad Parnassum, Gemälde von Paul Klee

#044

Paul Klee

44. Ad Parnassum

Klee vollendet 1932 diese große Komposition, die er nach dem Berg Parnass benennt, dem mythischen Sitz Apollos und der Musen. Ein Mosaik kleiner Farbtupfen gestaltet Berg, Sonne und monumentales Tor, als hätte die Antike heimlich Pointillismus gelernt.

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Selbstporträt, Gemälde von Marianne von Werefkin

#045

Marianne von Werefkin

45. Selbstporträt

DatumUm 1910TechnikMalerei

Werefkin zeigt sich um 1910 mit einem frontalen Gesicht, gesteigert durch unwirkliche Farben und einen kompromisslosen Blick. Nachdem sie lange Jawlenskys Laufbahn unterstützt hatte, bekräftigt sie hier ihre eigene expressionistische Stimme mit einer Autorität, die keiner Vorstellung mehr bedarf.

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Portrait of a German Officer, Gemälde von Marsden Hartley

#046

Marsden Hartley

46. Portrait of a German Officer

Hartley malt 1914 ein gesichtsloses Porträt von Karl von Freyburg, einem deutschen Offizier, dem er tief verbunden war. Uniformen, Flaggen, Zahlen und Abzeichen bilden ein verschlüsseltes Gedenkbild, in dem die militärische Sprache zum privaten Bekenntnis wird.

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Brooklyn Bridge, Gemälde von Joseph Stella

#047

Joseph Stella

47. Brooklyn Bridge

In dieser Vision von 1919–1920 verwandelt Joseph Stella die Brooklyn Bridge in eine elektrische Kathedrale. Kabel, Bögen und Lichter ordnen sich wie eine moderne Ikone, ein Beweis dafür, dass auch die Industrie etwas Besinnung verlangen kann.

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Die Stadt bei Nacht, Gemälde von Alexandra Exter

#048

Alexandra Exter

48. Die Stadt bei Nacht

Exter malt die nächtliche Stadt als Folge leuchtender Flächen und gespannter Diagonalen. Von Kubismus und Futurismus geprägt, macht sie die Architektur zu einem Bühnenrhythmus und kündigt damit ihre Forschungen für Theater und Dekor an.

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Der grüne Streifen, Gemälde von Olga Rosanowa

#049

Olga Rosanowa

49. Der grüne Streifen

Rosanowa baut diese abstrakte Komposition von 1917 um eine grüne Diagonale auf, die ein weißes Feld durchschneidet. Auf beinahe nichts reduziert, wird die Farbe zum reinen Ereignis; nach Jahrhunderten der Landschaftsmalerei genügt plötzlich ein einziger Streifen, um das ganze Gelände einzunehmen.

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Entrada, Gemälde von Amadeo de Souza-Cardoso

#050

Amadeo de Souza-Cardoso

50. Entrada

Um 1917 geschaffen, vereint Entrada Buchstaben, architektonische Fragmente und dynamische Formen auf einer bewusst instabilen Fläche. Souza-Cardoso verbindet darin Kubismus, Futurismus und portugiesische Populärkultur und behauptet eine Moderne, die sich weigert, nur einen Pass zu wählen.

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III
Naive Künstler, Autodidakten und innere Welten

Pirosmani, Séraphine Louis, Vivin, Pippin, Wallis und Wölfli zeigen, dass Erfindungskraft nicht immer die offiziellen Schulen um Erlaubnis bittet.

Der geschlachtete Ochse, Gemälde von Chaim Soutine

#051

Chaim Soutine

51. Der geschlachtete Ochse

DatumUm 1925TechnikMalerei

Soutine greift um 1925 das von Rembrandt berühmt gemachte Motiv des geschlachteten Ochsen auf und hängt den Tierkörper in seinem Atelier auf. Rot, Blau und die Verformungen machen das Fleisch zu einem beinahe lebendigen malerischen Material, vermutlich zum großen Entsetzen der Nachbarschaft und des Gesundheitsamts.

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Selbstporträt mit Physalis, Gemälde von Egon Schiele

#052

Egon Schiele

52. Selbstporträt mit Physalis

Datum1912TechnikMalerei

Schiele zeigt sich 1912 mit einem mageren Körper, einem angespannten Blick und einem roten Physaliszweig. Die zerbrechliche und leuchtende Pflanze antwortet der nervösen Silhouette; das Selbstporträt wird weniger zum Abbild als zu einer psychologischen Entblößung.

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Das gelbe Meer, Gemälde von Georges Lacombe

#053

Georges Lacombe

53. Das gelbe Meer

Datum1892TechnikMalereiSammlungSammlung des Musée des Beaux-Arts de BrestFormat60,7 x 81,5 cm

Lacombe meißelt die Malerei beinahe in diesem gelben Meer von 1892, inspiriert von den bretonischen Klippen. Die Wellen fügen sich zu dekorativen, dicken Bändern zusammen und verleihen der Landschaft die kompakte Kraft eines Reliefs der Nabis.

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Die Weiße und die Schwarze, Gemälde von Félix Vallotton

#054

Félix Vallotton

54. Die Weiße und die Schwarze

Vallotton malt 1913 eine liegende weiße Frau neben einer sitzenden schwarzen Frau und greift dabei bewusst den Aufbau von Manets Olympia auf. Der Kontrast von Körpern, Blicken und gesellschaftlichen Positionen macht die Szene verstörend und lädt dazu ein, die Machtverhältnisse zu untersuchen, die sie herstellt.

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Avenue de Clichy, fünf Uhr abends, Gemälde von Louis Anquetin

#055

Louis Anquetin

55. Avenue de Clichy, fünf Uhr abends

1887 verwandelt Anquetin eine Pariser Avenue in der Dämmerung in dunkle, blau umrandete Farbflächen. Diese cloisonnistische Technik, der Glasmalerei und den Holzschnitten nahestehend, beeinflusst Bernard und Gauguin, als die junge Malerei einen Ausweg aus dem Naturalismus sucht.

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Die Fee Elektrizität, Gemälde von Raoul Dufy

#056

Raoul Dufy

56. Die Fee Elektrizität

Für den Elektrizitätspavillon der internationalen Ausstellung von 1937 in Auftrag gegeben, entfaltet dieses monumentale Wandgemälde die Geschichte der Erfindungen über beinahe sechzig Meter. Dufy versammelt darin Wissenschaftler, Maschinen und Götter in einem farbigen Fest, in dem die Steckdose endlich ihr Epos erhält.

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Die Siesta, Gemälde von Henri Manguin

#057

Henri Manguin

57. Die Siesta

Manguin malt um 1905 eine in warme Farben getauchte Ruheszene, als er mit den Fauves ausstellt. Körper und Landschaft verschmelzen in einem mediterranen Licht, das die akademische Modellierung durch eine unmittelbare Harmonie ersetzt.

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La Ciotat, Gemälde von Othon Friesz

#058

Othon Friesz

58. La Ciotat

Friesz arbeitet 1907 in La Ciotat, kurz nach dem fauvistischen Ausbruch im Salon d’Automne. Pinien, Küste und Meer ordnen sich zu kräftigen Massen; die Farbe bleibt frei, doch die Komposition findet bereits zu einer klassischeren Struktur zurück.

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Der Überfluss, Gemälde von Henri Le Fauconnier

#059

Henri Le Fauconnier

59. Der Überfluss

Im Salon des Indépendants von 1911 präsentiert, zeigt Der Überfluss eine monumentale Figur inmitten einer fragmentierten Landschaft. Le Fauconnier verbindet allegorisches Thema, kubistische Volumen und archaische Bezüge, um der Moderne die Statur eines Flachreliefs zu verleihen.

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Die Badenden, Gemälde von Albert Gleizes

#060

Albert Gleizes

60. Die Badenden

Gleizes malt diese Badenden 1912 als Ensemble ineinandergreifender Volumen in der Landschaft. Das klassische Thema dient als Labor des Salonkubismus, der weniger die Welt zerbrechen als sie mit einer sehr ehrgeizigen Gebrauchsanweisung wiederaufbauen möchte.

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Der Tanz II, Gemälde von Henri Matisse

#061

Henri Matisse

61. Der Tanz II

Die endgültige Fassung von Der Tanz, 1910 für Schtschukins Treppenhaus vollendet, verstärkt das Rot der Körper und die Spannung des Reigens. Matisse verwandelt eine erträumte primitive Szene in einen monumentalen Rhythmus, ohne überflüssiges Dekor oder Stühle für müde Tänzer.

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Marcella, Gemälde von Ernst Ludwig Kirchner

#062

Ernst Ludwig Kirchner

62. Marcella

DatumUm 1910TechnikMalerei

Kirchner malt Marcella um 1910 als eines der jungen Modelle der Gruppe Die Brücke. Das kantige Gesicht, die grünen und rosa Farben und die frontale Haltung drücken eine Suche nach Spontaneität aus, die heute mit Aufmerksamkeit für Alters- und Machtverhältnisse betrachtet werden muss.

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Die gelbe Kuh, Gemälde von Franz Marc

#063

Franz Marc

63. Die gelbe Kuh

1911 gemalt, springt die gelbe Kuh wie eine freudige Kraft durch eine blaue und rote Landschaft. Marc gibt den Farben eine geistige Bedeutung und sucht durch das Tier eine Unschuld, die ihm die moderne Welt verloren zu haben scheint.

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Türkisches Café, Gemälde von August Macke

#064

August Macke

64. Türkisches Café

Macke malt 1914 dieses von seiner Tunesienreise mit Paul Klee und Louis Moilliet inspirierte Café. Figuren, Teppiche und Architektur werden zu leuchtenden Flächen; die örtliche Erfahrung prägt die moderne Farbe, ohne sich auf ein touristisches Inventar zu reduzieren.

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Senecio, Gemälde von Paul Klee

#065

Paul Klee

65. Senecio

Klee gestaltet dieses Gesicht 1922 mit wenigen Farbrechtecken und elementaren Linien. Der lateinische Titel, der alter Mann bedeutet, verwandelt das Porträt in eine wechselnde Maske, zwischen menschlicher Figur, Zeichen und Erinnerung an einen rituellen Gegenstand.

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Selbstporträt am sechsten Hochzeitstag, Gemälde von Paula Modersohn-Becker

#066

Paula Modersohn-Becker

66. Selbstporträt am sechsten Hochzeitstag

1906 malt Modersohn-Becker sich zum sechsten Hochzeitstag nackt und vermeintlich schwanger, obwohl sie es nicht ist. Dieses beispiellose Selbstporträt bekräftigt eine künstlerische Identität und symbolische Fruchtbarkeit, fern der dekorativen Rollen, die Frauen damals zugewiesen wurden.

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Venedig, Gemälde von Alexandra Exter

#067

Alexandra Exter

67. Venedig

Exter überträgt Venedig in Farbflächen und Diagonalen, die Paläste, Wasser und Licht vibrieren lassen. Die historische Stadt wird zu einem kubofuturistischen Labor, ein Beweis dafür, dass eine Gondel die Geometrie überleben kann, ohne ihren ganzen Reiz zu verlieren.

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Die gebrochene Säule, Gemälde von Frida Kahlo

#068

Frida Kahlo

68. Die gebrochene Säule

Kahlo malt Die gebrochene Säule 1944 nach einer Wirbelsäulenoperation. Ihr geöffneter Oberkörper zeigt eine gebrochene ionische Säule, während Nägel, Tränen und medizinisches Korsett den chronischen Schmerz in ein Bild von beinahe unerträglicher Präzision verwandeln.

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Battle of Lights, Coney Island, Gemälde von Joseph Stella

#069

Joseph Stella

69. Battle of Lights, Coney Island

Stella präsentiert 1914 diese Vision von Coney Island, einem elektrischen Vergnügungspark und Sinnbild der modernen Menschenmenge. Lichter und Fahrgeschäfte zerbersten in farbige Facetten, als hätte der Futurismus eine unbegrenzte Eintrittskarte für den Abend gekauft.

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Madeleine im Bois d’Amour, Gemälde von Émile Bernard

#070

Émile Bernard

70. Madeleine im Bois d’Amour

Datum1888TechnikMalerei

Bernard malt Madeleine im Bois d’Amour 1888 während der Forschungen von Pont-Aven zum Cloisonnismus. Die sitzende Figur, Bäume und Boden werden auf ruhige Zonen zurückgeführt und verleihen der Träumerei einen beinahe heiligen Ernst.

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Die Musen, Gemälde von Maurice Denis

#071

Maurice Denis

71. Die Musen

Maurice Denis malt 1893 diese Frauen im Garten von Saint-Germain-en-Laye und gibt ihnen die Züge von Angehörigen und Freunden. Der antike heilige Hain wird zu einem zeitgenössischen Park, durch die senkrechten Stämme und hellen Kleider als dekorativer Fries geordnet.

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Das Bad am Sommerabend, Gemälde von Félix Vallotton

#072

Félix Vallotton

72. Das Bad am Sommerabend

Vallotton stellt dieses große gemeinsame Bad 1893 aus, als die Nabis die dekorative Malerei erneuern. Die flächigen Körper und beinahe ausgeschnittenen Silhouetten verwandeln das sommerliche Vergnügen in ein seltsames Theater, betrachtet mit der dem Künstler eigenen kühlen Ironie.

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Der kleine Konditor, Gemälde von Chaim Soutine

#073

Chaim Soutine

73. Der kleine Konditor

Soutine malt Anfang der 1920er-Jahre mehrere kleine Konditoren, fasziniert von ihren weißen Uniformen und unsicheren Haltungen. Der Junge wird zu einer verletzlichen Präsenz, aufgebaut durch Rottöne und Verformungen statt durch das gesellschaftliche Ansehen des offiziellen Porträts.

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Die Familie, Gemälde von Egon Schiele

#074

Egon Schiele

74. Die Familie

Schiele malt diese Familie 1918, als seine Frau Edith ein Kind erwartet. Der Künstler verändert eine frühere Komposition, um sich das Paar und das Baby vorzustellen; alle drei werden während der Grippepandemie sterben und dieser häuslichen Projektion eine ergreifende Dimension des Abschieds verleihen.

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Der Mann in den Wolken, Gemälde von Frits Van den Berghe

#075

Frits Van den Berghe

75. Der Mann in den Wolken

Van den Berghe platziert eine einsame Figur in einer Landschaft aus Wolken und instabilen Formen, charakteristisch für seinen expressionistischen Surrealismus der 1930er-Jahre. Der Körper scheint weniger die Welt zu bewohnen als mit einem Traum zu verhandeln, der zum Wetter geworden ist.

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IV
Zeichen, Farben und modernes Erbe

Klee, Kandinsky, Malewitsch, die russischen Avantgarden und mehrere eigenständige Stimmen setzen die Suche fort, ohne alle Modernen austauschbar zu machen.

Buddha in seiner Jugend, Gemälde von Odilon Redon

#076

Odilon Redon

76. Buddha in seiner Jugend

DatumUm 1904TechnikMalerei

Redon malt zu Beginn des 20. Jahrhunderts mehrere schweigende Buddhas, umgeben von Blumen und farbigen Landschaften. Er sucht keine archäologische Rekonstruktion, sondern ein Bild innerer Betrachtung, geprägt vom symbolistischen Interesse an asiatischen Religionen.

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Ödipus und die Sphinx, Gemälde von Gustave Moreau

#077

Gustave Moreau

77. Ödipus und die Sphinx

Moreau greift 1864 die Konfrontation zwischen Ödipus und der Sphinx auf, als die Historienmalerei noch Königin der Salons ist. Held und Ungeheuer fixieren einander in einem unbewegten Zweikampf, in dem das Rätsel zugleich sexuell, psychologisch und malerisch wird.

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Formel des Frühlings, Gemälde von Pawel Filonow

#078

Pawel Filonow

78. Formel des Frühlings

Filonow arbeitet zwischen 1927 und 1929 an dieser großen Komposition nach seiner analytischen Methode, Zelle für Zelle aufgebaut. Gesichter, Pflanzen und Fragmente vermehren sich darin wie ein wachsender Organismus und machen den Frühling deutlich mühsamer als ein bloßes Blühen.

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Kiki de Montparnasse, Gemälde von Moïse Kisling

#079

Moïse Kisling

79. Kiki de Montparnasse

Kisling malt Kiki de Montparnasse mitten im Pariser Kunstleben der 1920er-Jahre. Das Modell, Sängerin und Muse zahlreicher Künstler, bewahrt hier hinter den glatten Konturen und den für den Maler charakteristischen großen Augen eine eigenständige Präsenz.

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Bergbewohner werden von Bären angegriffen, Gemälde von Henri Le Fauconnier

#080

Henri Le Fauconnier

80. Bergbewohner werden von Bären angegriffen

1912 präsentiert, verwandelt dieses große Gemälde Le Fauconniers einen Bärenangriff im Gebirge in kraftvolle, dicht gefügte Blöcke. Die spektakuläre Erzählung dient dem Maler dazu, einen monumentalen kubistischen Aufbau zu erproben, in dem jeder Felsen eine militärische Ausbildung durchlaufen zu haben scheint.

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Die Plakate in Trouville, Gemälde von Raoul Dufy

#081

Raoul Dufy

81. Die Plakate in Trouville

Dufy malt Trouville um 1906, als Plakate, Flaggen und Fassaden für die Fauves ebenso viele Anlässe zur Farbe werden. Der moderne Badeort liest sich als eine von Wind, Werbung und der Freude am schnellen Malen belebte Fläche.

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Die Pont Saint-Michel, Gemälde von Albert Marquet

#082

Albert Marquet

82. Die Pont Saint-Michel

Marquet beobachtet die Pont Saint-Michel zu Beginn des 20. Jahrhunderts von den Pariser Kais aus. Er vereinfacht Seine, Verkehr und Gebäude zu großen schlichten Massen und zeigt, dass ein unmittelbarer Aufbau modern sein kann, ohne die Stimme zu erheben.

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Tag Gottes, Gemälde von Paul Gauguin

#083

Paul Gauguin

83. Tag Gottes

1894 gemalt, ordnet Tag Gottes einen erfundenen tahitianischen Ritus um eine zentrale Götterfigur, unbewegte Gestalten und drei Körper am Wasser. Gauguin verbindet örtliche Motive und persönliche Symbole in einem verführerischen Bild, das auch seinen westlichen Blick auf Polynesien offenbart.

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Zorah auf der Terrasse, Gemälde von Henri Matisse

#084

Henri Matisse

84. Zorah auf der Terrasse

Matisse malt Zorah 1912 in Tanger, sitzend auf einer auf wenige Farben und dekorative Muster reduzierten Terrasse. Das Porträt zeugt von seinem marokkanischen Aufenthalt und wirft zugleich die Frage nach dem orientalistischen Blick auf, der eine wirkliche Person in ein Sinnbild der Ferne verwandelt.

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Boote in Collioure, Gemälde von André Derain

#085

André Derain

85. Boote in Collioure

In Collioure malt Derain 1905 an Matisse’ Seite die Boote mit klaren Pinselstrichen und violetten Schatten. Der kleine Hafen wird zu einem der Labore des Fauvismus, in dem die Farbe aufhört, fügsam zu beschreiben, um die gesamte Empfindung zu organisieren.

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Porträt von Chaim Soutine, Gemälde von Amedeo Modigliani

#086

Amedeo Modigliani

86. Porträt von Chaim Soutine

Modigliani malt seinen Freund Chaim Soutine um 1916, als beide Künstler das prekäre Leben von Montparnasse teilen. Das langgestreckte Gesicht und der dunkle Anzug verleihen dem jungen Maler eine ernste Würde, fern der Karikatur der Bohème.

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Die großen blauen Pferde, Gemälde von Franz Marc

#087

Franz Marc

87. Die großen blauen Pferde

1911 geschaffen, füllen diese drei blauen Pferde die Leinwand mit einer gemeinsamen, friedlichen Kurve. Marc verbindet Blau mit Spiritualität und sucht im Tier eine ursprüngliche Harmonie, kurz bevor Europa dieses Vertrauen auf tragische Weise zerbrechlich machen wird.

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Der Holzfäller, Gemälde von Kasimir Malewitsch

#088

Kasimir Malewitsch

88. Der Holzfäller

Malewitsch malt 1912 diesen in Zylinder, Kegel und metallische Farben verwandelten Arbeiter. Das ländliche Thema begegnet dem russischen Kubofuturismus, als wäre eine bäuerliche Ikone zerlegt und in einer Maschinenwerkstatt wieder zusammengesetzt worden.

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Stillleben, Gemälde von Alexandra Exter

#089

Alexandra Exter

89. Stillleben

In diesem Stillleben der 1910er-Jahre zerlegt Exter Gegenstände und Raum in einander überlagernde Farbflächen. Das alltägliche Motiv wird zum Versuchsfeld des Kubismus, bevor die Künstlerin diese Energie auf Bühne und Kostüm ausweitet.

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Selbstporträt, Gemälde von Olga Rosanowa

#090

Olga Rosanowa

90. Selbstporträt

Rosanowa malt sich 1911 mit abrupter Frontalität und dicken Farben, zu Beginn ihrer avantgardistischen Laufbahn. Das Gesicht bewahrt etwas von der Ikone und behauptet zugleich eine moderne Identität, die sich bald dem Futurismus und dann der Abstraktion zuwendet.

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Bretonischer Ringkampf, Gemälde von Paul Sérusier

#091

Paul Sérusier

91. Bretonischer Ringkampf

Sérusier malt um 1890 einen bretonischen Ringkampf, dessen Körper sich in festen Farbflächen ineinanderfügen. Die volkstümliche Szene wird zum dekorativen Fries, geprägt von Pont-Aven und der Suche nach einer Kunst, die als unmittelbarer gilt als akademische Konventionen.

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Die Ernte, Gemälde von Émile Bernard

#092

Émile Bernard

92. Die Ernte

Bernard malt Die Ernte Ende der 1880er-Jahre und reduziert Felder, Gewänder und Gesten auf große umrissene Zonen. Die ländliche Arbeit wird nicht als flüchtiger Augenblick behandelt, sondern als gemeinsamer Rhythmus, der einer Tapisserie nahesteht.

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Katholisches Mysterium, Gemälde von Maurice Denis

#093

Maurice Denis

93. Katholisches Mysterium

Datum1889TechnikMalereiSammlungMusée départemental Maurice-DenisFormat97 x 143 cm

1889 gemalt, überträgt dieses Katholische Mysterium die Verkündigung in eine moderne Szene mit vereinfachten Figuren. Denis bekräftigt bereits, dass die farbige Fläche ebenso viel zählt wie die religiöse Erzählung, ein Grundsatz, der zu einem der grundlegenden Sätze der Malerei der Nabis werden wird.

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Skelette streiten um einen Räucherhering, Gemälde von James Ensor

#094

James Ensor

94. Skelette streiten um einen Räucherhering

Ensor malt 1891 zwei Skelette, die jeweils an einem Hering ziehen, ein visuelles Spiel mit dem französischen Ausdruck hareng saur. Unter dem bissigen Scherz karikiert er die Streitigkeiten der Kunstwelt mit Figuren, die den Streit offensichtlich bis auf die Knochen getrieben haben.

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Jupiter und Semele, Gemälde von Gustave Moreau

#095

Gustave Moreau

95. Jupiter und Semele

Moreau arbeitet von 1894 bis 1896 an dieser monumentalen Vision, in der Semele von Jupiters göttlicher Erscheinung verzehrt wird. Mythen, Schmuck, Figuren und Symbole füllen die Oberfläche und verwandeln den Tod der Heldin in eine gelehrte Apotheose.

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Köpfe, Gemälde von Pawel Filonow

#096

Pawel Filonow

96. Köpfe

Filonow gestaltet diese Köpfe nach seiner analytischen Methode durch eine dichte Anhäufung kleiner Formen. Die Gesichter wirken zugleich mineralisch, organisch und historisch, als versuchten mehrere Generationen, dieselbe Haut zu bewohnen.

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Die Absinthtrinkerin, Gemälde von Léon Spilliaert

#097

Léon Spilliaert

97. Die Absinthtrinkerin

Spilliaert malt 1907 diese vor einem Glas Absinth versunkene Frau in jener nächtlichen und einsamen Atmosphäre, die seine Werke aus Ostende prägt. Die dunklen Linien und das eingefallene Gesicht verwandeln das Café in einen geistigen Raum statt in eine Szene der Geselligkeit.

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Der Jäger, Gemälde von Henri Le Fauconnier

#098

Henri Le Fauconnier

98. Der Jäger

Le Fauconnier malt Der Jäger 1911, als der Salonkubismus monumentale und lesbare Figuren sucht. Körper, Waffe und Landschaft werden zu kräftigen Volumen zusammengesetzt, die dem Motiv archaischen Ernst verleihen.

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Die Frau mit Phlox, Gemälde von Albert Gleizes

#099

Albert Gleizes

99. Die Frau mit Phlox

Datum1910TechnikMalereiSammlungMuseum of Fine Arts, HoustonFormat81,6 x 100,2 cm

Gleizes zeigt diese von Blumen umgebene Frau im Salon des Indépendants von 1911, einer entscheidenden Ausstellung für die Anerkennung des Kubismus. Das Porträt bleibt erkennbar, während sich die Flächen vervielfachen, und verbindet menschliche Präsenz mit einer neuen Architektur der Bildfläche.

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Der Hafen von Le Havre, Gemälde von Raoul Dufy

#100

Raoul Dufy

100. Der Hafen von Le Havre

Dufy malt den Hafen von Le Havre zu Beginn seiner Laufbahn, bevor seine Palette im Kontakt mit dem Fauvismus vollständig heller wird. Kais, Masten und Rauch erzählen von der Industriestadt, in der er geboren wurde, noch mit einer aus seinen Anfängen geerbten Schlichtheit betrachtet.

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Was die Werke erkennen lassen

Hundert Gemälde, viele Erfindungen und einige notwendige Fragen

Der Primitivismus ist weder ein einheitlicher Stil noch ein unschuldiges Paradies. Die Rangliste zeigt Künstler, die die Form vereinfachen, Quellen verlagern und neue Energie suchen, mit ebenso kraftvollen wie bisweilen widersprüchlichen Ergebnissen.

01

Die Einfachheit ist gestaltet

Bei Gauguin, Rousseau oder Matisse entsteht die scheinbare Selbstverständlichkeit aus genauer Arbeit an Kontur, Farbflächen und Rhythmus; selbst die Spontaneität hat ihre Hausaufgaben gemacht.

02

Die Ferne ist häufig erdacht

Tahiti bei Gauguin und der Dschungel bei Rousseau erzählen ebenso vom europäischen Wunsch wie von den dargestellten Orten, weshalb man Malerei und Blickpunkt zugleich betrachten muss.

03

Der Körper wird zum Zeichen

Blauer Akt, Tanz, Karyatide oder langgestrecktes Gesicht reduzieren die Modellierung, damit Haltung, Farbe und Silhouette das Gefühl unmittelbar tragen.

04

Die Ränder verändern das Zentrum

Naive Kunst, Autodidakten und volkstümliche Traditionen zeigen, dass die Geschichte der Moderne auch fern der Akademien und ihrer sehr gut polierten Flure geschrieben wurde.

Chronologie einer Moderne auf der Suche nach Ferne

Fünf Daten, um Entlehnungen und Brüche zu verfolgen

1888Vision nach der Predigt

Gauguin verwandelt eine bretonische Szene durch Farbflächen, Kontur und geistigen Raum; die beobachtete Welt weicht einem rekonstruierten Bild.

1891Gauguin reist nach Tahiti

Die Reise prägt eine bedeutende persönliche Mythologie, aber auch einen kolonialen Blick, den eine heutige Betrachtung nicht außerhalb des Rahmens lassen kann.

1905Fauves und eigenständige Farben

Matisse und Derain verleihen der Farbe neue Freiheit; das Gemälde hört auf, den Himmel um Erlaubnis zu bitten, rot oder grün zu werden.

1907Afrikanische Künste und europäische Moderne

Pariser Sammlungen und Begegnungen verändern das Vokabular der Avantgarden, häufig ohne die zugrunde liegenden Kulturen und Künstler angemessen anzuerkennen.

1910Der Traum und Der Tanz

Rousseau und Matisse bieten zwei sehr unterschiedliche Höhepunkte: einen unbewegten Dschungel auf der einen Seite, einen monumentalen Reigen auf der anderen, mit demselben Vertrauen in die unmittelbare Form.

Der Primitivismus in seiner Tiefe

Wie lässt sich der Primitivismus verstehen, ohne die Augen zu schließen?

Der Primitivismus ist eine der Triebkräfte der modernen Kunst, aber auch eines ihrer heikelsten Gebiete. Westliche Künstler projizieren darin ihre Wünsche nach Ursprung, Einfachheit, Spiritualität oder Bruch, häufig ausgehend von afrikanischen, ozeanischen, volkstümlichen, mittelalterlichen, naiven oder nichtwestlichen Künsten, die sie nur teilweise verstehen. Dieser westliche Blick bringt kraftvolle Werke hervor, muss aber aufmerksam untersucht werden. Man muss diese Bilder daher mit beiden Augen offen betrachten: eines für die bildnerische Kraft, das andere für die kulturellen Fragen. Das ist anspruchsvoller als ein bloßer Museumsspaziergang, aber deutlich ehrlicher.

Paul Gauguin nimmt einen zentralen Platz ein. In der Bretagne und dann auf Tahiti sucht er eine synthetistische, symbolische, weniger naturalistische Malerei, stärker durch Farbflächen und Konturen rhythmisiert. Seine Bilder sind kraftvoll, farbig und häufig rätselhaft, schaffen aber auch eine sehr persönliche Welt, vermischt aus westlichem Traum und kolonialer Wirklichkeit. Gauguin öffnet entscheidende Türen zur Moderne, auch wenn manche knarren, wenn man sie aus der Nähe untersucht.

Henri Rousseau vertritt einen anderen Weg: den einer naiven, frontalen, fantasievollen Malerei ohne klassische akademische Ausbildung. Der Traum, Die schlafende Zigeunerin oder Die Schlangenbeschwörerin verleihen Dschungeln und Figuren eine hypnotische Präsenz. Rousseau malt Exotik nicht wie ein gelehrter Reisender; er erfindet ein inneres Theater, in dem jedes Blatt einzeln eingeladen zu sein scheint. Der Dschungel mag nicht botanisch sein, doch er besitzt ein ausgezeichnetes dekoratives Gedächtnis.

Matisse, Derain, Vlaminck und die Fauves nutzen den Primitivismus als Befreiung von Farbe und Form. Der Tanz, Die Lebensfreude, die blauen Akte oder Derains Landschaften vereinfachen die Körper, verstärken die Farbtöne und suchen unmittelbare Energie. Volkskunst, Druckgrafik, alte oder nichtwestliche Skulptur prägen diese Verwandlung. Die Malerei hört auf, höflich zu flüstern, und beschließt, in Farbe zu singen, bisweilen mit einer Stimme, die drei Zimmer durchdringt.

Modigliani, Kirchner, Nolde, Pechstein, Franz Marc, Klee oder Jawlensky setzen diese Suche durch langgestreckte Gesichter, Masken, symbolische Tiere, Zeichen und elementare Formen fort. Bei Modigliani wird das Gesicht zur schweigenden Ikone; bei Kirchner spannt sich die Figur an; bei Franz Marc trägt das Tier geistige Kraft; bei Klee gewinnt das Zeichen beinahe kindliche Frische zurück. Der Primitivismus ist kein einheitlicher Stil, sondern eine Familie von Bestrebungen nach einem weniger geglätteten Bild.

Die Bewegung berührt auch naive Kunst, Autodidakten und volkstümliche oder spirituelle Visionen: Pirosmani, Séraphine Louis, Vivin, Pippin, Wallis, Lesage oder Wölfli zeigen, dass die Moderne nicht nur aus Akademien und Manifesten entsteht. Diese Künstler verändern den Blick durch formale Offenheit, eigenständige Vorstellungskraft und eine unmittelbarere Beziehung zum Motiv. Sie erinnern daran, dass Malerei sehr kenntnisreich sein kann, ohne unbedingt das Kostüm der Gelehrsamkeit zu tragen.

In einer Einrichtung bringt ein mit dem Primitivismus verbundenes Werk Präsenz, Farbe und grafische Kraft. Gauguin schafft symbolische Intensität, Rousseau öffnet verträumte Dschungel, Matisse gibt Schwung, Modigliani bringt schweigende Vornehmheit, Klee oder Marc fügen energiegeladene Zeichen und Tiere hinzu. Diese Gemälde sprechen visuell kraftvoll, selbst wenn sie ihre Stimme nicht erheben. Die Wand gewinnt Charakter und bisweilen den Eindruck, im Wohnzimmer einen Stamm von Farben gefunden zu haben.

Diese Auswahl vereint Werke, in denen Vereinfachung, gesuchter Archaismus, naive Kunst, Masken, Zeichen, Symbolismus, Fauvismus, Expressionismus und nichtakademische Moderne aufeinandertreffen. Sie verwandelt den Primitivismus nicht in eine unschuldige Postkarte: Sie zeigt seine Schönheit, seinen Mut, seine Spannungen und blinden Flecken. Gerade diese Mischung macht ihn bedeutend. Die Moderne lernt darin zu verlernen, was hilfreich ist, muss aber vermeiden, sich für unschuldiger zu halten, als sie ist.

Vier Schlüssel zum Verständnis

Die Kraft betrachten, ohne den Kontext zu verlieren

Kontur, Farbe, Quelle und Blickpunkt erlauben es, diese Gemälde zu bewundern, ohne Kulturgeschichte in einen hübschen exotischen Hintergrund zu verwandeln.

Kontur

Der Silhouette folgen

Eine dicke Linie, eine frontale Form oder ein langgestrecktes Profil vereinfachen das Volumen, um die Präsenz unmittelbarer zu machen.

Farbe

Ihre Eigenständigkeit ermessen

Grün, Rot, Blau oder Gelb beschreiben nicht mehr nur; sie organisieren Raum, Gefühl und bisweilen das gesamte innere Wetter.

Quelle

Erkennen, was betrachtet wird

Volkskunst, afrikanische oder ozeanische Skulptur, Ikone, Druckgrafik und alte Kunst haben weder dieselbe Geschichte noch denselben Status.

Blickpunkt

Fragen, wer erzählt

Das Gemälde kann großartig sein und zugleich eine vereinfachte Ferne projizieren; beide Gedanken zusammenzuhalten macht den Blick genauer, nicht weniger empfindsam.

Nachprüfbare Bibliothek des Primitivismus

Nach dem hundertsten Gemälde weitergehen

MoMA, Tate, Musée d’Orsay, Metropolitan Museum, Philadelphia Museum of Art, Wikipedia, Wikidata und Wikimedia Commons erlauben es, Werke, Daten, Maße und Kontexte zu überprüfen. Eine zuverlässige Quelle verhindert, dass die Ferne zu einer bloßen bequemen Erfindung wird.

Bei Alpha Reproduction

01Paul GauguinDie Meister des Primitivismus02Henri RousseauDie Meister des Primitivismus03Henri MatisseDie Meister des Primitivismus04Amedeo ModiglianiDie Meister des Primitivismus05André DerainDie Meister des Primitivismus06Ernst Ludwig KirchnerDie Meister des Primitivismus07Frida KahloDie Meister des Primitivismus08Franz MarcDie Meister des Primitivismus09Paul SérusierDie Meister des Primitivismus10Émile BernardDie Meister des Primitivismus11PrimitivismusSammlungen & Ratgeber12Primitivistische ReproduktionenSammlungen & Ratgeber13Berühmte GemäldeSammlungen & Ratgeber14Alle Bestenlisten berühmter GemäldeSammlungen & Ratgeber15Reproduktionen von Paul GauguinSammlungen & Ratgeber16Reproduktionen von Henri RousseauSammlungen & Ratgeber17Reproduktionen von Henri MatisseSammlungen & Ratgeber18Alle GemäldereproduktionenSammlungen & Ratgeber

Die Rangliste endet, der Blick bleibt offen

Primitivismus: Moderne Energie mit Nuancen

Diese primitivistische Top 100 vereint Gemälde, in denen die moderne Kunst nach unmittelbarer Kraft sucht: Gauguin, Rousseau, Matisse, Derain, Modigliani, Klee, Franz Marc und viele andere erkunden Zeichen, Farben, Masken, erträumte Dschungel und vereinfachte Formen. Man findet darin gewaltige visuelle Kraft, aber auch notwendige Fragen zum westlichen Blick. Die Wand darf die Energie lieben; dem Auge hingegen hilft es, wach zu bleiben.

Primitivistische Reproduktionen entdecken

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