1883 -1939 · flämischer Expressionismus, groteske Vorstellungskraft und Surrealismus

Massive Figuren, gedämpfte Farben, unruhiger Humor und aus dem Unbewussten heraustretende Monster machen Frits Van den Berghe zu einer einzigartigen Stimme des belgischen Expressionismus.

Frits Van den Berghe wurde 1883 in Gent geboren, an der Königlichen Akademie der Schönen Künste seiner Stadt ausgebildet, unterrichtete er kurz, bevor er sich den um Laethem-Saint-Martin etablierten Künstlern anschloss, seine ersten Werke vereinten ländliche Beobachtung, Symbolik und luministische Forschung, während des Ersten Weltkriegs flüchtete er sich in die Niederlande bei Gustave und Léon De Smet. In Amsterdam, dann in Blaricum, vereinfachte er sich in die Niederlande mit Gustave und Léon De Smet. In Amsterdam vereinfachte sich die Entdeckung des französischen Kubismus und die Entdeckung des französischen Blum, seine Entdeckung der kubischen Landschaften veränderte sich dann. In Amsterdam wurden die kraftvollen Bände des Blarum konstruiert. Nach Belgien zurückgekehrt, beteiligte sich Van den Berghe an der Wiederbelebung des flämischen Expressionismus, weigerte sich aber bald, dessen Rezepte zu wiederholen, brach er um 1928 mit der ländlichen Welt von Laethem und bewegte sich in Richtung einer dunkleren geistigen Realität, Max Ernst, Psychoanalyse, Fantasie und Prozesse nahe der automatischen Schrift nährte dann ein Universum von Torsi, Masken, Götzen und zweideutigen Kreaturen, In Das Monster oder die Menschen und Torsos scheint die menschliche Figur von seinen Wünschen gekreuzt und die menschliche Figur von seinen Ängsten gekreuzt zu sein. Ab 1927 arbeitete der Künstler auch als Illustrator für die sozialistische Zeitung Vooruit, eine Tätigkeit, die seine grafische Freiheit unterstützte, Van den Berghe starb 1939 in Gent und verbindet das flämische Dorf, den konstruktiven Expressionismus und die surrealistische Erforschung des Unbewussten. Die Auswahl "Frits Van den Berghe" vergleicht insbesondere den Menschen in den Wolken. Seine Lektüre bevorzugt die Komposition.

Van den Berghe neigt die Figur der sichtbaren Welt zum inneren Theater: Hinter dem Körper erscheinen Begehren, Angst und Ironie.