Geboren 1541 in Candia, Kreta und gestorben 1614 in Toledo, bildete sich in der spätbyzantinischen Tradition der Ikone Domenikos Theotokopoulos, bereits 1563 Meister, trat 1567 Venedig bei, lernte dort Farbe, Öl, Perspektive und Anatomie der venezianischen Renaissance, ohne die Frontalität oder geistige Kraft seiner ersten Ausbildung zu tilgen, hielt sich nach einer Reise durch Italien in Rom auf, besuchte den Kreis des Kardinals Farnese und trat 1572 in die Akademie des Heiligen Lukas ein, blieb er in Rom 7, und trat durch eine Reise des Heiligen Kardinal-Altarpol7 in die Akademie ein. Transformationen: gestreckte Figuren, aufsteigende Gesten, zusammengezogene Räume, Ausbrüche von weißem Licht und saure Farben geben die sichtbare geistige Intensität Porträts, wie die von Jeronimo de Cevallos oder unbekannten Herren, sind im Gegenteil auf einer strengen Ökonomie beruhend: dunkler Hintergrund, Erdbeere, Blick und Hände Die Heiligen der Abtrünnigen unterscheiden sich durch Attribut, Farbe und Temperament Das Kreuzlager konzentriert das Leiden im erhobenen Gesicht und die auf das Holz gelegten Hände; die durch vertikale Bewegung angetriebenen Schaukörper Auferstehung, Pfingsten und Kreuzigung El Greco entwirft auch vollständige Altarbilder, die Malerei, Skulptur und Architektur kombinieren. Workshop, an dem sein Sohn Jorge Manuel teilnimmt, Varianten und Serien für religiöse und private Auftraggeber produziert, lange als extravagant betrachtet, wird der Meister von Romantikern und dann von modernen Künstlern wiederentdeckt "Le Greco" - Auswahl vergleicht insbesondere den Heiligen Eugen und Die Kreuztragung Seine Lektüre begünstigt die Geschichte.
In El Greco distanziert die Dehnung den Körper nicht von der Realität: Sie verwandelt ihn in einen Vektor aus Licht, Gedanken und Impuls.