Genesis 25 -50 · List, Exil, Vision, Kampf und Versöhnung

Vom Segen Isaaks bis zum Kampf mit dem Engel durchläuft Jakob eine Geschichte von Verwandlungen, bevor er den Namen Israel erhält.

Jakob ist eine der großen Erzählfiguren der GenesisSohn Isaaks und Rebekkas, Zwillingsbruder Esaus, erkaufte sich das Erstgeburtsrecht, dann erlangte er listig den für seinen Bruder vorgesehenen väterlichen SegenZur Flucht gezwungen, träumt er davon Bethel einer Leiter, die Erde und Himmel verbindet, von Engeln durchzogen Diese Vision verwandelt einen Ort des Schlafes und der Unsicherheit in einen Raum der Verheißung Bei Turner wird die Leiter zu einem fast immateriellen Phänomen des Lichts Nach Jahre mit Laban verbracht, kehrt Jakob mit seiner Familie und seinen Herden zurück, in der Nacht vor seinem Treffen mit Esau kämpft er bis zum Morgengrauen je nach Deutung mit einem geheimnisvollen Wesen, Mann, Engel oder göttlicher ManifestationWunde An der Hüfte, aber sich weigernd, seinen Gegner ohne Segen loszulassen, erhielt er den Namen Israel Delacroix verleiht diesem Kampf monumentale physische Kraft; Rembrandt macht es zu einer obskuren Umarmung, in der Kampf und Segen zu spielen scheinen Verwirren Der Zyklus endet mit der Versöhnung mit Esau, dann der Weitergabe an die nachfolgenden Generationen In Der Segen der Söhne Josephs zeigt Rembrandt einen betagten Jakob, der seine Hände über Ephraim und Manasse führt DORT Die Malerei verwandelt seine Geschichte somit in eine innere Reise: die eines Mannes, der besiegt, verliert, reist, kämpft und schließlich das Übertragen lernt Die "Jakob" - Auswahl vergleicht insbesondere Jakobs Kampf mit dem Engel und der Vision Von Jakobs Tonleiter Seine Lektüre begünstigt Atmosphäre.

Jakob ändert seinen Namen, nachdem er die ganze Nacht gekämpft hat: Seine Identität wird ihm nicht einfach gegeben, sie entsteht aus Prüfung und Segen.