Um 1505 -1550 · Fensterläden, Heilige und Reform

Stephanus, Ursula, Moritz und Maria Magdalena aus dem Pfirtscher Altarblatt zeigen, wie Cranach durch bewegliche Tafeln, Attribute und Liturgie eine Heiligengemeinschaft organisiert.

Cranachs Altarbilder behandeln seine katholische Karriere und dann die konfessionelle Umgestaltung Sachsens Pfirschers Altarbild richtet Stephanus, Ursula, Maurice, Maria Magdalena, Martin und Erasmus um einen Christus der Trauer ausJeder Heilige erkennt sich an seinem Attribut und an einer Tracht, die sakrale Antike und zeitgenössische Werbung vereintDie Altarbilder von Prag, Naumburg, Zwickau, Feilitzsch und Torgau vereinen Innenläden, Revers, Stifter und zentrale Szenen, nach der Reformation trug Cranach auch zu neuen Programmen bei, bei denen Predigt, Sakramente und örtliche Gemeinschaft bestimmte alte Strukturen ersetzten. Nach der Reformation trug Cranach auch zu neuen Programmen bei, bei, bei denen Predigt, Sakramente und isolierte Klang und lokale Strukturen erforderlich sind. Offener oder geschlossener Zustand Die Auswahl "Retables of Lucas Cranach the Elder" vergleicht insbesondere Altar von Pfirtscher: Sankt Stephanus und Altar von Pfirtscher: Sankt Ursula Seine Lesung begünstigt den Raum.

Das Cranach-Altarbild ist eine Bilderarchitektur: Jeder Heilige ändert seine Bedeutung je nach Nachbarschaft, Scharnier und liturgischem Moment, wenn sich das Ganze öffnet.