Geboren 1580 in Murcia, gehört Pedro de Orrente zu den mobilsten Malern des spanischen Goldenen Zeitalters, er war ab 1600 in Toledo, in einer Umgebung, die besonders empfänglich für die venezianische Malerei der Bassano war: Sanchez Cotenburg kopierte die Werke und El Greco drückte seine Bewunderung für Jacopo Bassano aus Orrente reiste Ende 1602 nach Italien und war 1605 in Venedig, wahrscheinlich im Umkreis von Leandro Bassano, den alte Quellen als seinen Meister präsentierten, Tolcia Muredo, arbeitete er zwischen Muredo, und anderen Städten, wobei er venezianische Formeln an einen iberischen alten Sinn anpasste Valencia, zurück in Spanien, da er arbeitete, da er. Ist die alttestamentliche Geschichte in einer weiten Landschaft eingeschrieben: Die biblischen Protagonisten teilen sich den Raum mit Hirten, Tieren, Wegen, Felsen und wechselnden Lichtern, Jakob am Brunnen, Abraham und Isaak auf dem Weg der Opferung und Die Reise von Tobit und Sarah zeigen, wie die Vertreibung zu einer Erzählstruktur wird, Laban sucht Idole oder Gideons Truppen lassen sich in der Tiefe verteilen Die Rückkehr zum Schafstall kann fast als autonome Hirtenszene gelesen werden, da die Herde einen aktiven Platz einnimmt, da die Hirtenherde fast einen autonomen Platz einnimmt. Pedro Orrente Murciano, bejaht die Identität eines reisenden Künstlers Mehrere mit seinem Namen verbundene Werke beziehen sich auf die Werkstatt, den Kreis oder Kopien, Beweis für die Verbreitung seiner Modelle Diese Sammlung erlaubt es uns, genau die Kraft einer Sprache zu beobachten, die über die Hand des Meisters hinaus zirkulieren kann Die Auswahl "Pedro de Orrente" vergleicht insbesondere Jakob am Brunnen und Abraham und Isaak auf dem Weg der Opferung Seine Lektüre begünstigt den Raum.
Orrent stellt die Bibel nicht vor eine Kulisse: Er lässt seine Geschichten im Staub, zwischen den Herden, unter einem in Venedig erlernten Licht wandeln.