Wittenberg, 16. Jahrhundert · Hofgesichter, Reformation und öffentliche Identität

Unter den Samtfarben, Goldketten und sächsischen Kopfbedeckungen vereinfacht Cranach jedes Gesicht, bis es zu einer öffentlichen Identität wird, die Generationen umfassen kann.

Das Porträt nimmt einen zentralen Platz in der Karriere von Lucas Cranach dem Älteren ein, Hofmaler in Wittenberg ab 1505 und in der Nähe von Martin Luther, Die sächsischen Wähler bejahten mit seinen Bildnissen Bündnisse, Ehen und dynastische Kontinuität; Reformatoren fanden dort ein stabiles öffentliches Image Cranach versteht es, eine Person durch das Oval des Gesichts, die Gestaltung des Mundes, des Bartes oder des Aussehens zu unterscheiden, während sie dem Kostüm eine fast heraldische Funktion verleihen Die monochromen Hintergründe, oft dunklen Hintergründe, samtartigen Hintergründe, bilden oft sofort lesbare Katharinen, dunkelhäupter, dunkelhäutige Hintergründe und Samt. Zum Kreis der Reformation gehören; Judith mit dem Oberhaupt des Holofernes verwischt bewusst Hofporträt und biblische Rolle Die große Werkstatt stellt aus standardisierten Vorbildern Mehrfachversionen Luthers und seiner Zeitgenossen her Variationen in Größe, Inschrift, Attribut und Qualität zeugen von einer kollektiven Inszenierung, signiert von der geflügelten Schlange, wo Ähnlichkeit und politische Verbreitung untrennbar miteinander verbunden sind Die Auswahl "Porträts Lucas Cranachs des Älteren" vergleicht insbesondere Porträt Magdalenas von Sachsen und Porträt Katharinas von Bora Seine Lesung bevorzugt Farbe.

In Cranachs Porträts verbirgt das Kostüm die Person nicht: Es zeigt das Netzwerk aus Rang, Glauben und Bündnis, zu dem sein Gesicht gehört.