17.-20. Jahrhundert · pastoral, nährend und modern

Vom Weidehandel Berchems bis zur Amalthea von Jordaens, dann bis zu den Ziegen Pissarros und Franz Marcs verbindet das Tier Subsistenz, Mythos, Landschaft und moderne Form.

In der niederländischen Hirtenmalerei gehört die Ziege einer konkreten Ökonomie ebenso an wie einem ländlichen Ideal Nicolaes Berchem zeigt eine Hirtin beim Melken: Geste, Behälter und Herde verleihen der Landschaft eine nährende Tätigkeit Jacob Jordaens transponiert diese Funktion in den Mythos von Amalthea, der Ziege, die Jupiter als Kind füttert; Körperfülle und barocke Energie machen Milch zu einem göttlichen Ursprung Camille Pissarro beobachtet eine Frau und eine Ziege in Eragny in einer durch Licht und Berührung bearbeiteten Umgebung, ohne das Landleben als goldenes Zeitalter zu tarnen Franz Marc vereinfacht mit seinen kleinen Bergziegen Anatomie, Hang und Farbe, um das Tier an seine Mitte. Die Ziege geht damit von der täglichen Ressource zur Amme der Götter, dann zum Motiv der Bilderfahrung Die "Ziegengemälde" - Auswahl vergleicht insbesondere Schäferin, die eine Ziege melkt, und Jupiter als Kind, das von der Ziege Amalthea gefüttert wird Seine Lektüre bevorzugt das Zeichnen.

Die Ziege besetzt das Gemälde ohne auferlegte Feierlichkeit: Ihr Gleichgewicht, ihre Milch und ihre menschliche Nähe reichen aus, um den Alltag mit dem Mythos zu verbinden.