Um 1500 -1526 · Nürnberg, Glaube, Beobachtung und Reformation

Anna beschützt Jungfrau und Kind, Eustachius kniet vor dem Hirsch, Hieronymus zieht sich in die Wüste zurück und Markus mit Paulus hält die Schrift: Dürer gibt jedem Heiligen eine eigene Bildwelt.

Albrecht Dürer nähert sich den Heiligen mit allen Mitteln seiner Kunst: Malen, Zeichnen, Gravieren auf Kupfer und graviertem Holz Das Andachtsbild wird für ihn zum Beobachtungslabor, im Heiligen Eustachius, um 1500 -1501, findet die Bekehrung des Jägers unter Pferden, Rudeln, Felsen und Burgen statt, mit einer Präzision, die die Natur auf die gleiche Stufe stellt wie das Wunder Der heilige Hieronymus, der Büßer, stellt den alternden Körper der Wüstung und der geistlichen Disziplin des heiligen Hieronymus gegenüber. Der alternde Körper stellt den jungfräulichen Körper der geistlichen Wüstung dar. Monumentale biblische Texte, die im Klima der Reformation wesentlich wurden Weit entfernt von einer einheitlichen Reihe zeigt diese Sammlung, wie Dürer Raum, Attribute und Technik an jede Berufung anpasst Die Auswahl "Heilige von Albrecht Dürer" vergleicht insbesondere Jungfrau und Kind mit der Heiligen Anna und dem Heiligen Eustachius Seine Lektüre begünstigt den Raum.

Bei der Anerkennung eines Heiligen geht es in Dürer nicht nur um die Benennung seines Attributs: Man muss verstehen, wie sich jeder Sichtbare um seine Entscheidung herum organisiert.