Um 1475 -1519 · Menschwerdung, Natur und innere Bewegung

Leonardo schreibt Christus in Gesten, Blicke und Landschaften ein, in denen Theologie zu einer sensiblen Erfahrung der Lebenden wird.

Bei Leonardo da Vinci durchquert die Christusfigur die gesamte Laufbahn, von den Madonnen der Jugend bis zur Heiligen Anna und dem Letzten AbendmahlDas Kind ist niemals ein einfaches religiöses Attribut: Er greift nach einer Blume, segnet den Heiligen Johannes, spielt mit einem Lamm oder wendet sich von seiner Mutter ab, wobei jede Geste sowohl die Menschwerdung als auch die Passion ankündigtIn der Jungfrau der Felsen wird die heilige Gruppe durch einen stillen Austausch von Händen und Blicken organisiert, im Herzen einer mineralischen und feuchten Natur, die durch die atmosphärische Perspektive wiedergegeben wirdDie heilige Anna treibt diese Kontinuität von Körpern, Gefühlen und Landschaft noch weiter voranDas Sfumato löscht die Grenzen des Umrisses, um das Leben eines Menschen zu zirkulieren Figur zum anderen Auch wenn das Thema lehrhaft ist, behandelt Leonardo es daher als Forschung über Bewegung, Emotion und die Naturgesetze Die Auswahl "Jesus Christus in Leonardo da Vinci" vergleicht insbesondere die Jungfrau, das Jesuskind und die Heilige Anna, bekannt als Heilige Anna und die Jungfrau, das Jesuskind, den Heiligen Johannes den Täufer und einen Engel, bekannt als Die Jungfrau mit den Felsen Seine Lektüre begünstigt die Bewegung.

Christus erscheint bei Leonardo weniger durch ein isoliertes Zeichen als durch das lebendige Netz aus Gesten, Blicken und Landschaft.